行人雨霁入金陵,萧寺疏钟又远听
行人雨霁入金陵,萧寺疏钟又远听。
五月潮声方汹涌,六朝文物已凋零。
春风玉烛留歌韵,落日青山立画屏。
千古兴亡堪一笑,买花载酒赏心亭。
五月潮声方汹涌,六朝文物已凋零。
春风玉烛留歌韵,落日青山立画屏。
千古兴亡堪一笑,买花载酒赏心亭。
诗人萨都剌资料
![行人雨霁入金陵,萧寺疏钟又远听作者萨都剌](https://image.gushilai.com/file/5340729c458ad4bcd25178f34c7d5936.jpg)
萨都剌(约1272-1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族。其先世为西域人,出生于雁门,泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮..... 查看详情>>
萨都剌代表作品: 《次和清凉寺长老韵》 《送李恕可随王宗师入京》 《北风行送王君实》 《醉歌行·草生金谷韩信饿》 《季子庙·公子不来春草绿》 《京口城南次集》 《西宫即事·退朝西殿承平日》 《赠茅山道士胡琴月》 《望金陵·行人雨霁金陵去》 《游金山·约客同游买渡船》
行人雨霁入金陵,萧寺疏钟又远听的意思
“行人雨霁入金陵,萧寺疏钟又远听”,这里的钟声用“疏”字来形容,很贴切地表现出金陵城的广大,以及寺院钟声节奏的缓慢稳重。这每一次“当当”的敲击声都在城内悠扬回响,令人想起杜牧的名句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。关于寺庙的钟声,也有一个与梁武帝有关的传说,据说梁武帝曾私下...
注释1.雨霁:风雨停止。入金陵:一作“金陵去”。2.萧寺:即佛寺。这是因为佛教在南朝时大为发展,尤其到梁武帝萧衍时更甚,仅在建康就造佛寺七百所。据说,萧衍造寺,曾命书法家萧子云在寺门上大书一“萧”字,后寺毁而此字独存,故后世称佛寺为萧寺。疏钟:一作“钟声”。3.六朝,指三国时东吴、东晋、南朝宋、齐...
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