行者言之柢
虚受所该多,不啻求言矣。
求言固綦要,更有要于此。
言者行之标,行者言之柢。
接物及应机,孰非受之理。
是惟一大公,不为私所使。
其受乃廓然,注之曰克己。
求言固綦要,更有要于此。
言者行之标,行者言之柢。
接物及应机,孰非受之理。
是惟一大公,不为私所使。
其受乃廓然,注之曰克己。
诗人弘历资料
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爱新觉罗·弘历。清朝皇帝。世宗第四子。雍正十一年封和硕宝亲王。十三年八月嗣位,次年改元乾隆。 查看详情>>
弘历代表作品: 《独乐寺·高阁耸云红》 《静室口号·一岁之间偶一来》 《雨·彻夜问云薄》 《春·触目意訢訚》 《金山妙高台和苏轼韵》 《北郊礼成回跸御园即目成咏》 《月山·远岸高低列假山》 《命蠲缓福建各府州县钱粮诗以志事》 《留佳亭·西湖山居额留馀》 《澄虚榭·水榭额澄虚》
行者言之柢的意思
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