焉知贤士之所死
怨灵修之浩荡兮,夫何执操之不固。悲太山之为隍兮,孰江河之可涸。
愿承閒而效志兮,恐犯忌而干讳。卒抚情以寂寞兮,然怊怅而自悲。
玉与石其同匮兮,贯鱼眼与珠玑。驽骏杂而不分兮,服罢牛而骖骥。
年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。心悇憛而烦冤兮,蹇超摇而无冀。
固时俗之工巧兮,灭规矩而改错。却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。
当世岂无骐骥兮,诚无王良之善驭。见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。
不量凿而正枘兮,恐矩矱之不同。不论世而高举兮,恐操行之不调。
弧弓弛而不张兮,孰云知其所至?无倾危之患难兮,焉知贤士之所死?
俗推佞而进富兮,节行张而不著。贤良蔽而不群兮,朋曹比而党誉。
邪说饰而多曲兮,正法弧而不公。直士隐而避匿兮,谗谀登乎明堂。
弃彭咸之娱乐兮,灭巧倕之绳墨。菎蕗杂于黀蒸兮,机蓬矢以射革。
驾蹇驴而无策兮,又何路之能极?以直针而为钓兮,又何鱼之能得?
伯牙之绝弦兮,无钟子期而听之。和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之?
同音者相和兮,同类者相似。飞鸟号其群兮,鹿鸣求其友。
故叩宫而宫应兮,弹角而角动。虎啸而谷风至兮,龙举而景云往。
音声之相和兮,言物类之相感也。夫方圜之异形兮,势不可以相错。
列子隐身而穷处兮,世莫可以寄托。众鸟皆有行列兮,凤独翔翔而无所薄。
经浊世而不得志兮,愿侧身岩穴而自托。欲阖口而无言兮,尝被君之厚德。
独便悁而怀毒兮,愁郁郁之焉极!念三年之积思兮,愿壹见而陈辞。
不及君而骋说兮,世孰可为明之。身寝疾而日愁兮,情沉抑而不扬。
众人莫可与论道兮,悲精神之不通。乱曰:鸾皇孔凤日以远兮,畜凫鴐鹅。
愿承閒而效志兮,恐犯忌而干讳。卒抚情以寂寞兮,然怊怅而自悲。
玉与石其同匮兮,贯鱼眼与珠玑。驽骏杂而不分兮,服罢牛而骖骥。
年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。心悇憛而烦冤兮,蹇超摇而无冀。
固时俗之工巧兮,灭规矩而改错。却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。
当世岂无骐骥兮,诚无王良之善驭。见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。
不量凿而正枘兮,恐矩矱之不同。不论世而高举兮,恐操行之不调。
弧弓弛而不张兮,孰云知其所至?无倾危之患难兮,焉知贤士之所死?
俗推佞而进富兮,节行张而不著。贤良蔽而不群兮,朋曹比而党誉。
邪说饰而多曲兮,正法弧而不公。直士隐而避匿兮,谗谀登乎明堂。
弃彭咸之娱乐兮,灭巧倕之绳墨。菎蕗杂于黀蒸兮,机蓬矢以射革。
驾蹇驴而无策兮,又何路之能极?以直针而为钓兮,又何鱼之能得?
伯牙之绝弦兮,无钟子期而听之。和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之?
同音者相和兮,同类者相似。飞鸟号其群兮,鹿鸣求其友。
故叩宫而宫应兮,弹角而角动。虎啸而谷风至兮,龙举而景云往。
音声之相和兮,言物类之相感也。夫方圜之异形兮,势不可以相错。
列子隐身而穷处兮,世莫可以寄托。众鸟皆有行列兮,凤独翔翔而无所薄。
经浊世而不得志兮,愿侧身岩穴而自托。欲阖口而无言兮,尝被君之厚德。
独便悁而怀毒兮,愁郁郁之焉极!念三年之积思兮,愿壹见而陈辞。
不及君而骋说兮,世孰可为明之。身寝疾而日愁兮,情沉抑而不扬。
众人莫可与论道兮,悲精神之不通。乱曰:鸾皇孔凤日以远兮,畜凫鴐鹅。
诗人东方朔资料
![焉知贤士之所死作者东方朔](https://image.gushilai.com/file/cca187f8dcc4def7599c50ba5c941339.jpg)
东方朔,本姓张,字曼倩,西汉平原郡厌次县人。西汉时期著名的文学家。汉武帝即位,征四方士人。东方朔上书自荐,诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,常在武帝前谈笑取乐,他曾..... 查看详情>>
东方朔代表作品: 《自悲·居愁勤其谁告兮》 《七谏·自悲》 《嗟伯夷·穷隐处兮窟穴自藏》 《六言·合樽促席相娱》 《初放·平生于国兮长于原壄》 《歌·陆沉于俗》 《七谏·谬谏》 《沉江·惟往古之得失兮》 《七谏·哀命》 《谬谏·怨灵修之浩荡兮》
焉知贤士之所死的意思
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