予少家汉东，汉东僻陋无学者，吾家又贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅颇好学

予少家汉东2，汉东僻陋无学者，吾家又贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅颇好学。予为儿童时，多游其家。见其弊3筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒，无次序；因4乞5李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少6，未能悉究其义，徒见其浩然无涯7，若可爱8。
是时天下学者，杨、刘之作9，号为“时文”10，能者11取科第，擅12名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者。予亦方举进士13，以礼部诗赋为事14。年十有七，试于州，为有司所黜15。因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然16叹曰：“学者17当至于是而止尔！”固怪时人之不道，而顾己亦未暇学18，徒时时独念于予心，以谓方从19进士干禄20以养亲。苟得禄矣，当尽力于斯文21，以偿其素志22。
后七年23，举进士及第24，官于洛阳25。而尹师鲁26之徒皆在，遂相与作为古文，因出所藏《昌黎集》而补缀27之。求人家所有旧本而校定之。其后天下学者，亦渐趋于古，而韩文遂行于世，至于今盖三十余年矣。学者非韩不学也，可谓盛矣！
呜呼！道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者。非惟世俗好恶之使然，亦其理有当然者28。故孔、孟惶惶29于一时，而师法于千万世。韩氏之文，没而不见者二百年，而后大施于今30。此又非特31好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽蔽于暂32，而终耀于无穷者，其道当然也。
予之始得于韩也，当其沉没弃废之时。予固知其不足以追时好33而取势利34，于是就而学之，则予之所为者，岂所以急名誉35而干势利之用哉？亦志乎久而已矣36！故予之仕，于进不为喜，退不为惧者，盖其志先定，而所学者宜然也。
集本37出于蜀38，文字刻画，颇精于今世俗本39，而脱缪40尤多。凡三十年间，闻人有善本41者，必求而改正之。其最后卷帙42不足，今不复补者43，重增其故44也。予家藏书万卷，独《昌黎先生集》为旧物也。呜呼！韩氏之文之道45，万世所共尊，天下所共传46而有也。予于此本，特以47其旧物而尤惜之。