只无为

朝代:元代诗人:陈致虚出自:判惑歌·上阳子时间:2023-04-29
上阳子,号观吾,闻道迟,四十衡阳始遇师。
从来不信长生说,一得师言便释疑。
才低头,摸鼻孔,方信神仙有真种。
乃觉从来万事非,不道这般真骨董。
大奥妙,妙在常有观其窍。
此窍分明在眼前,下士闻之即大笑。
我得来,不敢秘,欲对知音论同异。
近来世上几个人,空自说天又说地。
诸旁门,是邪径,翠虚吟中备举尽。
除却先天一点真,分别多端总非正。
大道易,不堪论,只将窍妙定乾坤。
奈缘失却中心路,傍指三千六百门。
有类息,有闭息,于中错指也无迹。
或炼三黄及四神,或炼五金并八石。
要半夏,要茯朮,搜尽药中草与木。
几多因此促其生,人参常有杀人毒。
纯阳道,张尚书,服药失明神气枯。
不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
欲调息,坐观鼻,似春沼鱼百虫蛰。
其妙无穷在甚处,到老无成何所益。
捉一处,存金光,认是金丹也不妨。
自己故知行不得,但见此术教他始。
体天地,望日月,二气吸归元牝穴。
按摩伸屈恣吐吞,朝暮嘘呵复咽津。
以土圭,定时刻,将谓似是而非实。
会教自性有通时,且须观想以意识。
动尾闾,撼夹脊,吞他稠唾及精溺。
一生受用大阳丹,专采女人天癸吃。
炼秋石,聚小便,溺便多处是他缘。
便把此方为枕宝,若无财贿不相传。
入淫房,大懊恼,俟候精行专补脑。
如斯谬戾要长生,七祖九元难作保。
食秽恶,吸乳溲,试看两脸曾红否。
更将男女相会合,吞他精血作丹头。
惜性命,全元气,一吸玉户中精水。
老来毫末也无功,却怨寿光黄谷子。
顶门响,腹中鸣,此即龙吟虎啸声。
熊伸鸟引空劳力,龟缩鹤舒何足徵。
保命诀,用灵柯,阴阳二丹转太讹。
存缩吸抽闲五事,如今此术不胜多。
传达磨,说归空,观物知胎语不同。
生死定年次日月,临时更定五心中。
八段锦,十号颂,都在无名指上用。
蓦地浮云遮日月,大限到来宜稳重。
度天魔,阴魔绝,又号天关搬弄法。
甲子中宵见子时,运气七抽放在舌。
指天竺,胎息经,谓能处世与留形。
不知古德无多语,但要人从正路行。
恣饮酒,却持斋,戒断烟火不烧柴。
前生不布种口禄,却向此生空打睚。
顽打坐,只无为,守个空屋旧藩篱。
早晚不充衣又冷,这般受苦早回思。
持数珠,专念佛,见他荤酒欲呕逆。
一心只要向西方,管甚东兮与南北。
多作法,遍祈祷,有时看经直到老。
贪嗔爱欲不能离,安得此生延寿考。
见行者,切莫用,积取方来业债重。
若遇真师急拜投,或者一年便射中。
未闻者,不须传,多少旁门乱性天。
若要元中端的处,唯当熟记悟真篇。
行脚辈,号禅和,大机大用口头过。
只争胜负闲言语,不向台山勘老婆。
禅僧家,弃须发,佛将此相令人察。
或行或队不低头,见性用心无几衲。
明眼人,见性者,升堂故将佛祖骂。
棒喝指头机最深,如今把作寻常话。
聪明的,谈性理,横言强辨唯他是。
性与天道有谁明,颜子坐忘曾子唯。
读大学,讲中庸,不偏不倚朱文公。
正心诚意求章句,诚意元非章句中。
顶七星,明正一,元牝之门那个识。
五千馀言道德经,止得一兮万事毕。
居山林,称道士,不知丈夫是何事。
金丹名也不曾闻,况要教他明生死。
云中客,号全真,却为朝昏且救身。
祖师留下刀圭说,知者如今有几人。
王阳子,指迷歌,此道分明事不多。
但愿人人都解悟,奈缘福薄执迷何。
浮生事,水上波,身已得,莫虚过。
有缘遭遇明师指,谁谓无由上大罗。

诗人陈致虚资料

只无为作者陈致虚

介绍:元人。字观吾,号上阳子。年四十始从赵友钦学道,讲神仙炼养之术。其说以金丹之道,当以《阴符》、《道德》为祖,《金碧》、《参同》次之。又称丹书多不可信。有《周易参同契分..... 查看详情>>

陈致虚代表作品: 《判惑歌·上阳子

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