拄笏看山
李应奇崆峒山志徐日炅烂柯山志,皆居里人作也,朱谏雁山志杨循吉金山杂志,皆归田人作也,钓游所及,时有品题,固其宜已。
若夫宦于其地,访求名胜,辑为成书者,则有柯愿之蟂矶山志也韩作栋之七星岩志也徐嘉泰之天目山志也。
然或取材于旧本,或冠名于简端,而不必果出其人之手。
惟宋人之溪蛮丛笑桂海虞衡,独以簿领余闲,搜罗古今,绘画造物,为天壤闲不可少文字,此胡月樵观察黄鹄山志所由昉乎?
观察浙人也,来仕吾楚,综理崇文书局。
局故在黄鹄山后,所居图书罗列。
督校之暇,操觚染翰,著作自娱。
拄笏看山,则鹤楼西峙,高冠东立,浮岚积翠,隐隐飞落。
几席间常为余言:“自有宇宙,便有此山。
数千百年,名区胜迹所留遗,迁客骚人所题咏,未可湮灭不传也”。
今夏休沐之余,编纂成志十二卷,脱稿授余。
读之,搜采极富而不失之挂漏,义例极严而不失之庞杂。
遇有传写之讹附会之谬,必博稽群书,确有依据,而悉衷于至当。
余黄鹄山人也,边峤归来,沧桑嗟变,故山猿鹤,几于数典而忘。
追溯宦游,桂林山水甲天下,所历独秀龙隐栖霞伏波诸岩洞,遘时多难,未遑以一字纪游。
而观察需次鄂垣,入则有省试句稽之责,出则极车马冠盖之烦,乃能著成是书,其精审为生长是邦者所未逮。
既服观察之勤,亦以益余之愧也。
然犹有望于观察者。
古之人轩问俗,事务周知。
周茂叔提刑广东,虽荒崖绝岛,人迹所不至,必缓视徐按,以泽民为己任。
使观察名位日隆,见闻所及,其将举一省之风物土宜,与夫吏治民事之有关法戒者,笔之于书,而不第为一丘一壑纪胜而已。
则岂非山中人日夕以俟所愿濡毫而书其后者乎?
同治甲戌秋日,江夏张凯嵩序。
若夫宦于其地,访求名胜,辑为成书者,则有柯愿之蟂矶山志也韩作栋之七星岩志也徐嘉泰之天目山志也。
然或取材于旧本,或冠名于简端,而不必果出其人之手。
惟宋人之溪蛮丛笑桂海虞衡,独以簿领余闲,搜罗古今,绘画造物,为天壤闲不可少文字,此胡月樵观察黄鹄山志所由昉乎?
观察浙人也,来仕吾楚,综理崇文书局。
局故在黄鹄山后,所居图书罗列。
督校之暇,操觚染翰,著作自娱。
拄笏看山,则鹤楼西峙,高冠东立,浮岚积翠,隐隐飞落。
几席间常为余言:“自有宇宙,便有此山。
数千百年,名区胜迹所留遗,迁客骚人所题咏,未可湮灭不传也”。
今夏休沐之余,编纂成志十二卷,脱稿授余。
读之,搜采极富而不失之挂漏,义例极严而不失之庞杂。
遇有传写之讹附会之谬,必博稽群书,确有依据,而悉衷于至当。
余黄鹄山人也,边峤归来,沧桑嗟变,故山猿鹤,几于数典而忘。
追溯宦游,桂林山水甲天下,所历独秀龙隐栖霞伏波诸岩洞,遘时多难,未遑以一字纪游。
而观察需次鄂垣,入则有省试句稽之责,出则极车马冠盖之烦,乃能著成是书,其精审为生长是邦者所未逮。
既服观察之勤,亦以益余之愧也。
然犹有望于观察者。
古之人轩问俗,事务周知。
周茂叔提刑广东,虽荒崖绝岛,人迹所不至,必缓视徐按,以泽民为己任。
使观察名位日隆,见闻所及,其将举一省之风物土宜,与夫吏治民事之有关法戒者,笔之于书,而不第为一丘一壑纪胜而已。
则岂非山中人日夕以俟所愿濡毫而书其后者乎?
同治甲戌秋日,江夏张凯嵩序。
诗人张凯嵩资料
张凯嵩(1820年-1886年),字云卿、粤卿、月卿、钺卿,室名赐閒楼、金碧小琼庐、复园,湖北江夏人。清朝政治人物。张凯嵩为道光二十五年(1845年)进士,分配至广西以知县即用,历宣化、怀集、..... 查看详情>>
张凯嵩代表作品: 《黄鹄山志序·李应奇崆峒山志》
拄笏看山的意思
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