史记
游侠列传
韩非子说“：儒生以儒家经典破坏法度，而侠士以强力违犯法令。”对这两种人都加以讥讽。
但儒生却多被世人所颂扬，至于以权术取得宰相卿大夫的职位，辅助当代天子，功名都记载在史书之中，这本无可非议；至于像季次、原宪是平民百姓，虽用功读书，独怀君子的德操，不苟合世俗而坚守道义，世俗之人亦嘲笑他们，所以他们一生住在空荡荡的草舍，粗衣素食，尚不得果腹。
他们已死四百多年了，而他们的世传弟子们，却不倦怠地怀念他们。
当代的游侠者，有的行为虽不符合道德法律准则，但他们言必守信，行必有结果。
已允诺的，必诚心做到，甚至不惜牺牲自己生命去救助别人于危难之中，经历了生死考验，却不炫耀自己功德与本领。
那也值得赞美吧！况且，危难之事是人们常能遇到的。
太史公说：从前虞舜在掏井和修仓时遇到危难，伊尹背负锅案当厨师，傅说曾在傅岩隐居做泥工，吕尚曾在棘津遭困厄，管仲曾经戴过手铐脚镣，百里奚曾经当奴喂牛，孔子曾经在匡被拘囚，在陈、蔡受饥饿。
这些都是儒生所称道的仁人志士，尚且遭些灾难，何况是中等才能而又遇到乱世的普通人呢？他们可能遇到的灾害怎么可能说得完呢？世俗人有这样的说法“：何必区别仁义与否，受谁禄谁就有德。”所以伯夷耻食周粟，竟饿死在首阳山，而文王与武王并不因此而损害王者的声誉。
盗跖和庄。。凶暴残忍，而他们的党徒却歌颂他们的道义无穷。
由此可见“，偷盗衣带钩的要杀头，窃取政权的却被封侯，封侯的人家就有仁义了。”这话并非空话。
现在拘泥偏见的学者，有的死守着狭隘的道理，长久孤立于世外，哪能比得上以庸俗的观点迁就世俗，随世俗的沉浮而猎取荣耀和名声的人呢？而平民百姓之人，看重取予皆符合道义，许诺一定实现的美德，千里之远追随道义。
为道义而死却不顾世俗的责难，这也是他们的长处，并非随便就可做到的。
所以读书人处在贫困窘迫的情况下，愿意托身于他，这难道不就是人们所说的贤能豪侠吗？如果真能让民间游侠者与季次、原宪比较权势和力量，比对当今社会的贡献，是不能同日而语的。
总之，从事情的显现和言必有信的角度来看，侠客的正义行为又怎么可以缺少呢！古代的平民侠客，没有听说过。
近代延陵季子、孟尝君、春申君、平原君、信陵君这些人，都因为是君王的亲属，倚仗封国及卿相的雄厚财富，招揽天下贤才，在各诸侯国中名声显赫，不能不说他们是贤才。
这就好比顺风呼喊，可以凭借风势的传递，使声音显得更加宏亮，听得更加清楚。
至于闾巷的布衣侠客，修行品性，磨砺名节，好名声传遍天下，无人不称道他的贤德，这是难以做到的。
而儒家、墨家排斥他们，不在他们的文献中记载。
从秦以前，平民侠客的事迹，已经被埋没而不能见到，我很感遗憾。
据我所闻，汉朝建国以来，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解这些人，他们虽然时常违犯汉朝的法律禁令，但他们个人的行为符合道义，廉洁而有退让的精神，有值得称赞的地方。
他们的名声并非虚假地树立起来的，读书人也不是无根据地附和他们的。
至于那些结成帮派的豪强互相勾结，依仗财势奴役穷人，凭借豪强暴力欺凌孤独势弱的人，放纵欲望，自己满足取乐，这也是游侠之士认为可耻的。
我悲叹世俗之人不能明察这其中真意，却错误地把朱家和郭解等人与暴虐豪强之流视为同类，加以嘲笑。
鲁国的朱家与高祖是同时代人。
鲁国人都喜欢进行儒家思想的教育，而朱家却以侠士而闻名，他所藏匿和救活的豪杰有几百个，其余普通人被救的多不胜数。
但他始终不夸耀自己的才能，不欣赏他对别人的恩德，他唯恐再见到那些他曾经给予过施舍的人。
他救济别人的困难，首先从贫贱者开始。
他自己家没有多余的钱财，衣服破旧，没有完整的花纹与颜色，每顿饭只吃一样菜，乘坐的是小牛拉的车子。
他一心救助别人的危难超过办自己的私事。
他曾经暗中帮助季布将军摆脱被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终生不肯与季布相见。
从函谷关往东，人们莫不伸长脖子盼望同他交朋友。
楚地的田仲，因是侠客而闻名，他喜欢剑术，他像服侍父亲一样对待朱家，他认为自己操行不及朱家。
田仲死后，洛阳出了个剧孟。
洛阳人靠经商为生，而剧孟因行侠显名于诸侯。
吴、楚等七国叛乱时，条侯周亚夫当太尉，乘坐着驿站的车子，将到洛阳时得到剧孟，高兴地说“：吴楚七国发动叛乱而不求剧孟相助，是无所作为的。”天下动乱，太尉得到他就像得到了一个相当的侯国一样。
剧孟的行为大致类似朱家，却喜欢博棋，他所做的多半是少年人的游戏。
但他母亲死了，从远方来送丧的，大约有一千辆车子。
到剧孟死时，家中连十金的钱财都没有。
符离人王孟也因为行侠闻名于长江和淮河之间。
这时济南姓目闲的人家，陈地的周庸也因是豪侠而闻名。
汉景帝听说后，派使者把这类人都杀死了，这以后代郡姓白的，梁地的韩无辟，阳翟的薛兄、郏地的韩孺，又纷纷出现了。
郭解是轵县人，字翁伯。
他是善于给人相面的许负的外孙子。
郭解的父亲因为行侠，在汉文帝时被杀。
郭解个子矮小，精明强悍，不喝酒。
他小时候残忍狠毒，心中愤慨不快时，亲手杀了很多人。
他为朋友报仇不惜牺牲生命，藏匿亡命之徒犯法抢劫。
有时间就私铸钱币，盗墓，进行很多不法活动，但却能遇到上天保佑，在窘迫危急时常常脱身，或者遇到大赦。
等到郭解年龄大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，而且对别人怨恨很少。
但他自己喜欢行侠的思想越来越强烈。
已经救了别人的生命，却不自夸史记功劳，但其内心仍然残忍狠毒，为小事突然怨怒行凶的事依然如故。
当时的少年仰慕他的行为，也常常为他报仇，却不让他知道。
郭解姐姐的儿子倚仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家干杯，那人的酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。
那人发怒拔刀刺死了他就逃跑了。
郭解姐姐说道“：以弟弟的义气，人家杀了我的儿子，凶手竟捉不到。”于是她把儿子的尸体丢弃在道上不埋葬，想以此来羞辱郭解。
郭解派人暗中探知凶手的去处。
凶手窘迫，自动回来把真实情况告诉了郭解。
郭解说：“你杀了他应当，我的孩子无理。”于是放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并且收尸埋葬了他。
人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。
郭解每次外出或归来，人们都回避他，只有一个人傲慢地坐在地上看着他。
郭解派人去问他的姓名。
门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养的还不够，他有什么罪过。”于是他就暗中嘱托尉史说：“这个人是我最关心的，轮到他服役时，请加以免除。”以后每到服役时，县中官吏都没找这位对郭解不礼貌的人。
他感到奇怪，问其中原因，原来是郭解让人免除了他的差役。
于是他就袒露身体，去向郭解谢罪。
少年们听到这消息，越发仰慕郭解的行为。
洛阳有人相互结仇的，城中有数以十计的贤人豪杰从中调解，双方都不听劝解。
门客们就来拜见郭解，说明情况，郭解晚上去会见结仇的人家，仇家出于对郭解的尊重，违心地听从了劝告，准备和好。
郭解就对仇家说“：我听说洛阳诸公为你们调解，你们大都不肯接受。
如今你们幸而听从了我的劝告，郭解怎能从别的县跑来侵夺你们城中贤人豪杰大夫们的调解权呢。”于是郭解嘱仇家双方说“：暂不要听从我的调解，等我离开后，让洛阳豪杰从中调解，你们就听他们的。”于是郭解当夜离去，不让人知道。
郭解保持恭敬待人的态度，不敢乘车走进县衙门。
他到旁的郡国去替人办事，事能办成的，一定把它办成；办不成的，也要使有关方面都满意，然后才敢去吃人家酒饭。
因此大家都特别尊重他，争着为他效力。
城中少年及附近县城的贤人豪杰，半夜上门拜访郭解的常常有十多辆车子，请求将郭解家的门客接回供养。
后来要将郡国的的豪富人家迁往茂陵居住。
郭解家贫，不符合资财三百万的迁转标准，但迁移名单中有郭解的名字，因而官吏害怕，不敢不让郭解迁移。
当时卫青将军替郭解向皇上说“：郭解家贫，不符合迁移的标准。”但是皇上说：“一个百姓的权势竟能使将军替他说话，这可见他家不穷。”郭解于是被迁徙到茂陵。
人们为郭解送行共出钱一千余万。
轵人杨季主的儿子当县椽，是他提名迁徙郭解的。
郭解哥哥的儿子砍掉杨县掾的头。
从此杨家与郭家结了仇。
郭解迁移到关中，关中的贤人豪杰无论从前是否知道郭解，如今听到他的名声，都争着与郭解结为好朋友。
郭解个子矮，不喝酒，出门没有马坐。
后来又杀死杨季主。
杨季主的家人上书告状，有人又把告状的在官门前给杀了。
皇上听到这消息，就向官吏下令捕捉郭解，郭把母亲安置在夏阳，自己逃到临晋。
临晋籍少公平素不认识郭解，郭冒昧会见他，顺便要求他帮助出关。
籍少公把郭解送出关后，郭解转移到太原，他所到之处，常常把自己的情况告诉留他食宿的人家。
追逐郭解的官吏，追踪到籍少公家里。
籍少公自杀，口供断绝了。
过好久，官府才捕到郭解。
并彻底深究他的犯法罪行，发现一些人被郭解所杀的事，都发生在赦令公布之前。
一次，轵县有个儒生陪同前来查办郭解案件的使者闲坐，郭解门客称赞郭解，儒生说“：郭解专爱做奸邪犯法的事，怎能说他是贤人呢？”门客听到这话就杀了这个儒生，割下他的舌头。
官吏以此责问郭解，令他交出凶手，而郭解确实不知道杀人的是谁。
凶手始终没查出来，官吏向皇上报告，说郭解无罪。
御史大夫公孙弘议论道“：郭解以平民身份行侠，玩弄权诈之术，因小事而杀人；郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。
判处郭解大逆不道的罪。”于是就诛杀了郭解及其翁伯的家族。
从此以后，行侠的人特别多，但都傲慢无礼，没有值得称道的。
但是关中长安的樊仲子、槐里赵王孙，长陵高公子，西河的郭公仲，太原的鲁公孺，临淮的儿长卿，东阳的田君孺，虽然行侠却能有谦虚退让的君子风度。
至于像北道的姚氏，西道的一些姓杜的，南道的仇景，东道的赵他、羽公子，南阳赵调之流，这些都是处在民间的盗跖罢了，哪里值得一提呢！这都是从前朱家那样的人引以为耻的。
太史公说：我看郭解，状貌赶不上中等人材，语言也无可取的地方。
但是天下的人们，无论是贤人还是不肖之人，无论是认识他的还是不认识他的，都仰慕他的名声，谈论游侠的都标榜郭解以提高自己的名声。
谚语说“：人可以用光荣的名声作容貌，难道会有穷尽的时候吗？”唉，可惜呀！
上一篇:大宛列传
下一篇:佞幸列传
游侠列传相关文章
- 《水流花谢两无情》原文翻译 - - 《论语别裁》子罕 - - 子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。在这里讲，为了体会得更亲切一点，就借用碧潭这个地方吧！孔子去郊游，他站在碧潭吊桥上，看到下面的流水说：“过去的就像这下面的流水一样，白天晚...
- 《著》原文翻译 - - 《诗经》风 - - 俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。...
- 《第九回·袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条》原文翻译 - - 《西游记》前50回 - - 诗曰：都城大国实堪观，八水周流绕四山。多少帝王兴此处，古来天下说长安。此单表陕西大国长安城，乃历代帝王建都之地。自周、秦、汉以来，三州花似锦，八水绕城流。三十六条花柳巷，七十...
- 《说剑》原文翻译 - - 《庄子》杂篇 - - 昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁 百余人。好之不厌。如是三年，国衰。诸侯谋之。太子悝患之，募左 右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左...
- 《铺兵》原文翻译 - - 《笑林广记》殊禀部 - - 铺兵 铺司递紧急公文，官恐其迟，拨一马骑之，其人赶马而行。人问其“如此急事，何不乘马？”答曰：“六只脚走，岂不快于四只。” 鹅变鸭 有卖鹅者，因要出恭，置...
- 《知音说与知音听，不是知音莫与弹》原文翻译 - - 《增广贤文》第二卷 - - 知音说与知音听，不是知音莫与弹。 【解释】知心的话只能说给知心人来听，不是知心人就不要和他谈。 点石化为金，人心犹未足。 【解释】就是点石成金，人的欲望还是无法满足。 ...
- 《文章小伎》原文翻译 - - 《容斋随笔》350章 - - “文章一小伎，于道未为尊。”虽杜子美有激而云，然要为失言，不可以训。文章岂小事哉！《易•贲》之彖言：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观...
- 《有心避祸》原文翻译 - - 《容斋随笔》300章 - - 有心于避祸，不若无心于任运，然有不可一概论者。董卓盗执国柄，筑坞于郿，积谷为三十年储，自云：“事不成，守此足以毕老。”殊不知一败则扫地，岂容老于坞耶？公孙瓒据幽州，筑京于...
- 《德经·第七十六章》原文翻译 - - 《道德经》德经 - - 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。...
- 《唐纪十七唐高宗龙朔二年（壬戌，公元662年）》原文翻译 - - 《资治通鉴》250章 - - [1]八月，壬寅，以许敬宗为太子少师、同东西台三品、知西台事。 [1]八月，壬寅（十六日），唐朝任命许敬宗为太子少师、同东西台三品、知西台事。 [2]九月，戊寅，初令八品、九...
- 《志第五十六·食货四》原文翻译 - - 《明史》100章 - - 煮海之利，历代皆官领之。太祖初起，即立盐法，置局设官，令商人贩鬻，二十取一，以资军饷。既而倍征之，用胡深言，复初制。丙午岁，始置两淮盐官。吴元年置两浙。洪武初，诸产盐地次第设官。都...
- 《本纪第二十三·庄烈帝一》原文翻译 - - 《明史》50章 - - 庄烈愍皇帝，讳由检，光宗第五子也，万历三十八年十二月生。母贤妃刘氏，早薨。天启二年，封信王。六年十一月，出居信邸。 明年八月，熹宗疾大渐，召王入，受遗命。丁巳，即皇帝位。大赦...
- 《志第二十九·食货三》原文翻译 - - 《金史》50章 - - ◎食货三 ○钱币 钱币。金初用辽、宋旧钱，天会末，虽刘豫“阜昌元宝”、“阜昌重宝”亦用之。海陵庶人贞元二年迁都之后，户部尚书蔡松年复钞引...
- 《圣宗四》原文翻译 - - 《辽史》50章 - - 八年春正月辛巳，如台湖。庚寅，诏决滞狱。庚子，如沈子泺。 二月丁未朔，于阗、回鹘各遣使来贡。壬申，女直遣使来贡。 三月丁丑，李继迁遣使来贡。庚辰，太白、荧惑斗，凡十有五次。乙...
- 《钱若水传》原文翻译 - - 《宋史》100章 - - 钱若水字澹成，又字长卿，河南新安人。其父钱文敏，被后汉青州节度刘铢征召为录事参军，历任长水酆都尉、扶风令、相州录事参军。从前，节度常用手书私自取用官府钱，韩重斌贝任节制，沿袭...
- 《王彦章传》原文翻译 - - 《旧五代史》50章 - - 王彦章，字贤明，郓州寿张县人。祖父王秀，父亲王庆宗，都没有做过官，后因为王彦章显贵，追封王秀为左散骑常侍，追封王庆宗为右武卫将军。王彦章少小从军，隶属于太祖手下，因骁勇善战而闻名...
- 《临川献王萧映传》原文翻译 - - 《南齐书》50章 - - 临川献王萧映字宣光，太祖第三个儿子。宋朝元徽四年(476)，初仕任著作佐郎，调任抚军行参军，南陽王文学。沈攸之事发，太祖当时管理南徐州，任萧映为宁朔将军，镇兵京口。事平之后，授...
- 《伍子胥列传》原文翻译 - - 《史记》100章 - - 伍子胥是楚国人，名员。 伍员的父亲名伍奢。 伍员的哥哥名伍尚。 他的先祖名伍举，侍奉楚庄王以直谏著称，权势显赫，因此，他的后代在楚国很有名气。 楚平王立的太子名建。 楚平王委...
- 《忍冬的功效与作用》原文翻译 - - 《本草纲目》草部 - - 忍冬 释名 金银藤、鸳鸯藤、鹭鸶藤，老翁须、左缠藤、金钗股、通灵草、 蜜桶藤、金银花。 气味 甘、温、无毒。 主治 1、痔瘘。用忍冬全草（或根、茎、花、叶皆可）不拘多少，泡...
- 《乌芋的功效与作用》原文翻译 - - 《本草纲目》果部 - - 乌芋 释名 凫茈、凫茨、荸荠、黑三棱、芍、地栗。 气味 （根）甘、微寒、滑、无毒。 主治 1、大便下血。有荸荠捣汁大半杯，加好酒半杯，空心温服。几天后好见效。 2、赤白痢。...