《倒犯·赠黄复庵》鉴赏
“茂苑”两句是说:作者与黄复庵过去曾经一起在繁花似锦的花园中享受过花香鸟语,自由自在地吟诗饮酒的快乐时光。如今许多年过去,这些情景还历历在目。“江湖”两句是说:两人以后分手,都在江湖上为生计而日夜风雨奔波,即使要想与对方用鸿雁传递音讯,也有很多阻隔。从“江湖夜雨”句中“江湖”一词推测,黄复庵可能是一位“江湖派”诗人。“清溪上”两句,言黄复庵如闲云野鹤般游踪飘忽不定,乘着轻如羽毛的一叶扁舟,往来清溪之中。看来,复庵的生活虽是轻松、闲适,但总不免是在为生计奔波着。“到兴懒”四句承上。言黄复庵最后终于厌倦了这种奔波江湖的生涯,默默无闻地归隐山野,耕耘度日。闲适时还可以拿起琼箫吹一支《金缕曲》消遣。
“回首”三句,忆昔时。此处是说:想起从前,黄复庵在词坛上的声名也是如春雷乍响,名重一时的。“枕水”三句,述现在。“枕水漱石”,即“漱石枕流”。语出《世说新语·排调》:孙子楚少时欲眠,语王武子,当漱流枕石,误曰:“漱石枕流。”王曰:“石可漱,流可枕乎?”孙曰:“所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齿。”此是以“漱石枕流”喻黄复庵之归隐。词人说:如今你却归隐山野,傍山依水地筑起了数间茅屋,并有一坞梅树供你玩赏度日。“待共结”五句,转述自己。希望自己有一天也能来这里同友人作伴,大家就可以随带着佳酿去田野间花丛中郊游快活;或者干脆搬来这儿,与友人分别占住在城南溪流的两旁,筑屋定居,那末也可以同黄复庵一样,每天清闲地观看那溪边的柳丝随风飘舞了。
“回首”三句,忆昔时。此处是说:想起从前,黄复庵在词坛上的声名也是如春雷乍响,名重一时的。“枕水”三句,述现在。“枕水漱石”,即“漱石枕流”。语出《世说新语·排调》:孙子楚少时欲眠,语王武子,当漱流枕石,误曰:“漱石枕流。”王曰:“石可漱,流可枕乎?”孙曰:“所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齿。”此是以“漱石枕流”喻黄复庵之归隐。词人说:如今你却归隐山野,傍山依水地筑起了数间茅屋,并有一坞梅树供你玩赏度日。“待共结”五句,转述自己。希望自己有一天也能来这里同友人作伴,大家就可以随带着佳酿去田野间花丛中郊游快活;或者干脆搬来这儿,与友人分别占住在城南溪流的两旁,筑屋定居,那末也可以同黄复庵一样,每天清闲地观看那溪边的柳丝随风飘舞了。
《浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅》是宋代词人吴文英创作的一首咏物词。此词上片状物拟人,盛赞蜡梅,写出了蜡梅的清瘦形象;下片写由观花产生的联想,感叹“良辰美景”难以永留。
诗人吴文英资料
吴文英(约1200-1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明人。原出翁姓,后出嗣吴氏。《宋史》无传。一生未第,游幕终身。于苏、杭、越三地居留最久。并以苏州为中心,北上到过淮安、镇江,苏杭道中又历经吴江垂..... 查看详情>>
诗人吴文英作品: 《探芳新·九街头》 《青玉案·新腔一唱双金斗》 《还京乐·黄钟商友人泛湖命乐工以筝、笙、琵琶、方响迭奏》 《一剪梅·赠友人》 《蝶恋花·九日和吴见山韵》 《花心动·郭清华新轩》 《扫花游/扫地游·春雪》 《喜迁莺·甲辰冬至寓越儿辈尚留瓜泾萧寺》 《祝英台近·上元》 《高阳台·风袅垂杨》
古诗《倒犯·赠黄复庵》的名句翻译赏析
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