赏析

词的上阕说桃花高贵：一是“天上种”，不是人间俗物；二是经王母亲手培育（“弄”）；三是青女、素娥只配做她“侍从”；四是独擅恩宠。这里化用了白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这么高贵的桃花可以说是指皇宫内深受宠爱的佳丽。“绛蕊丹跗”，说桃花娇美，红得似火，光艳灼人，是下句“婵娟”的形象化，说花也是说人，说现在花开放的情景，更暗示过去人的风光。
下阕用“回首”换头，曲断意连，意绪绵延。过去“欢娱”映衬眼前凄清，“谁与共”，在寻觅旧梦。往昔共享“欢娱”的伙伴，现在已不在身边，身边却是另一种景色，“荒草残烟”，凄凉不忍触目。“冷落秦源洞”，桃花源里居民都因避秦乱过来的。不说桃源说秦源，多了一层含蓄。现在是十月，即使在桃花源，也不会再有“芳草鲜美”“落英缤纷”的绚丽景色，同样会是“荒草残烟”，冷落萧瑟的景象。“阆苑风高”，重点在“风高”。正因为“风高”，致使彩凤“迷”乱，无处寻觅旧踪，无处寻觅往昔共享“欢娱”的友伴，于是引出下句，“断魂飞入韩凭梦。”不必坐实“断魂”“彩凤”“韩凭”喻谁，单是“风高迷凤”“断魂入梦”就构成一幅朦胧闪烁、似痴似幻、哀惋凄寒的情境。
据《逐鹿记》载，徐达、常遇春进入元朝京城，把皇宫内元顺帝没有带走的宫人全部送往金陵，太祖吩咐送到各宫使唤，内有一人不从。太祖说：“尔即守节，何不死于元时？”答说：“愿明一言而死，以为有名鬼耳。”太祖让人给她纸笔。她赋诗一首，“掷笔投地而死。”仍没留姓名，人称元宫人。诗开头说：“君王慧性被奸迷，妾曾三谏触闱墀。”刘基是太祖重臣，常在左右，关于这批宫人，特别是关于那位赋诗“投地而死”的女子，或许听到许多秘闻。词里所咏桃花可能也带有她们的身影。词的末两句所表达的这种心绪可能也是属于亡国妃嫔的。参照开头“度朔移来”说词里映有从元朝京城大都移送来的宫人，包括那位“投地而死”的女子身影，也是合情理的。刘基虽做过元朝的官，但无眷恋之情，又受明太祖信任，抒发这种情绪，也可能是在以元朝为鉴，警惕新朝，套用杜牧《阿房宫赋》的话说，是元人不暇“自哀”，明人应该“哀之”“鉴之”，不使后人再哀今人，用心是良苦的。

《言志》是明代文学家唐寅（即唐伯虎）所作的一首七言绝句。此诗描写了作者心中淡泊名利、专事自由读书卖画生涯之志。诗中平铺直述，开门见山不仅表明出唐寅自命清高的处世态度，还反映出他那不羁的性格。
唐伯虎于明孝宗弘治十一年（1498年）考中解元，次年春天进京赶考，途中因参与泄题事件，被弘治皇帝革去功名，案情查实，被安排去浙江做一名小吏，唐伯虎表示“士也可杀，不能再辱”，断然予以拒绝回家。唐伯虎回到家里，却遭到了家人的白眼、辱骂，为此唐伯虎与兄弟分家，使本就衰落的家境更为不堪，生计维艰。迫于无奈，唐伯虎只得出卖书画诗文来维持生计。于是在唐伯虎后半生二十余年时光，虽然功名未就，但自适的志趣，卖书画为生的生活方式，给他带来了人格的独立，故有感做此诗向世人言志。