注释译文

高隆之，字延兴，洛阳人，是宦官徐成的养子。他后来立下了决定朝廷命运的大功。高欢命他为自己的兄弟，他便说自己是高欢的同乡，渤海地人。
当初，行台于晖命他为郎中，他与高欢交情很深，互相寄托心事。后来，他跟着高欢在山东起兵，多次升迁，任并州刺史。进入朝廷，任尚书右仆射。他又任营构大将，用十万工役拆掉洛阳的宫殿，将砖瓦木料运到邺城。邺城建筑的规模形状，高欢都让他来负责。他又建起长堤用来防止洪水泛滥；又开挖河渠，引出漳河水，围绕京城流过，并在渠上建造水碾水磨，对百姓很有利。
北魏自从孝明帝孝昌年以后，天下骚乱，多灾多难。朝廷的显贵们多凭借常侍这个职务，在帽子上加貂蝉的装饰。隆之上表请求解除自己侍中的职务，并陈奏所有凭借侍中职务增加帽子上装饰的，也希望能够停止。朝廷都下诏采纳了他的意见。自从国家多事，冒名顶替，窃取官职的人不可胜数。他上疏请求朝廷进行检查，十来天时间就查出五万多人。而那些冒名顶替的小人却气焰嚣张，隆之因畏惧而停止了检查。朝廷下诏，命他监修起居录，晋封为司徒。
东魏武定时，他被任命为尚书令，迁任为太保。文襄帝高澄任宰相，朝廷旧有的风气全被肃清。而高隆之却不断收受贿赂，高澄在尚书省对他大加责备。北齐受东魏禅让，建立新朝，高隆之晋升爵位为王。不久，以原来的职务任录尚书事，兼领大宗正卿，负责监修国史。他喜欢玩弄些小的技巧，对于朝廷的仪仗，百官们的服装样式，不断有所改变，但却不遵守典章故事，因而遭到非议。他在射箭的靶子上树立三个人的形象，以增加射手的勇气。文宣帝曾到山东，因到靶场射箭，对隆之说：“箭靶上可以作猛兽的形象，以保存古代尚武的精神，为什么成天对着人的形象射？”隆之听了无言以对。
先前，文襄帝高澄重用崔暹、崔季舒等人。高澄去世后，隆之启奏文宣帝，想加害崔暹等人，文宣帝不同意。文宣帝认为他是有德望的旧臣，将朝廷的事情委任给他。崔季舒等人也因过去的矛盾，攻击他说：“高隆之每见到告状的人，都表示同情，以显示不是他就不能裁决案件。”文宣帝听后，认为他担任官职已经很久，如果知道有冤枉的案子，应该向朝廷申奏改正，何必沽名钓誉？这不是大臣应有的品质。天保五年(554)，朝廷禁止他到尚书省去。另外，文宣帝没有即位前，高隆之常对他流露出轻蔑的神态；他即将接受东魏孝静帝的禅让，大臣们都认为不应该，隆之也在持反对意见的人当中，文宣帝早就对他怀恨在心，让壮士们打了高隆之一百多拳，然后放出来。因为跟随文宣帝外出，所以死在路途上。朝廷追赠他为太尉、太保、阳夏王，竟没有给他谥号。

乐运，字承业，是南阳淯阳人。乐运少年时就喜欢学习，涉猎经书史籍。十五岁时（粱的都城）江陵被攻占，（乐运）按照惯例被送到长安。他的亲属大多被没收家产（成为奴蜱），乐运多年给别人做雇工。（乐运）用财物把亲属都赎为平民。他侍奉母亲和守寡的嫂嫂很恭敬，因此凭着有孝行闻名。粱故都官郎琅邪郡的王澄赞赏他，编列他的品行事迹写进《孝义传》。乐运秉性正直，未曾讨好别人。担任露门学士。前后多次冒犯劝谏武帝，多被采用。建德二年，任命为万年县丞。乐运抑制打击豪门大族，号称刚强正直。武帝嘉奖他，特许他记名于门籍随时进入宫中，有不利于时政的事，令他无论大小都可以奏报。
武帝曾经到同州巡视，召乐运赶赴同州。乐运到后，武帝对他说：“你说太子是什么样的人？，乐运回答：“是平常人。”当时齐王宇文宪及以下的大臣都在武帝身边，武帝回头对宇文宪等人说：“百官讨好我，都说太子聪颖明智，只有乐运说是平常人，正好证明乐运的忠诚正直啊。”于是又问乐运平常人是什么样子的。乐运回答说：“班固认为齐桓公就是平常人，管仲扶助他就成就了霸业，竖貂辅佐他国家就乱。可以和他做好事，也可以和他做坏事。”武帝说：“我知道了。”于是就精选东宫官员来匡正辅导太子。
等到武帝去世，宣帝继承帝位，葬礼刚刚结束，就下诏因事繁忙，皇帝临时除去丧服。乐运上奏疏说：“三年服丧期’从天子到平民百姓（都应遵循）。先王礼仪，怎么可以改变呢。”奏疏呈上，宣帝不接受。从这以后宣帝不修德政’而糊涂凶暴更加厉害。乐运于是带着棺材到朝堂以死相谏，陈述宣帝的八大过失。宣帝大怒，准备杀掉他。内史元严劝谏，因而得以免死。第二天，宣帝稍微有点感悟，召见乐运并且对他说：“我昨天夜里思考你所奏的事，你实在是忠臣。”于是赐给他帝王饮食来奖赏他。满朝的公卿，起初见宣帝很愤怒，无不为乐运担心。后来见他受到赏赐，又都祝贺他，认为他是幸免予虎口。
内史郑译经常以私事请求托付，乐运没有答应他，郑译因此记恨他。当隋文帝为丞相时，郑译担任长史，于是将乐运降职为广州滍阳县令。开皇五年，转任毛州高唐县令。连续历任二县，都有声誉政绩。乐运常常希望能做一名谏官，可以从容不迫地进行劝谏议论，然而他秉性刚直，被人排斥打击，最终未被任用为谏官。于是就发愤抄录夏朝、商朝以来直言谏争的事例，集合成一部书，取书名叫《谏苑》。将书奏上，隋文帝阅读后赞赏他。