赏析

湖滨啜茗，柳下观鱼，本是游湖者怡然自得的一刻，作者却借鱼喻人，由自然及社会，发了一通感慨。
作者面临碧水丛柳，见湖中小鱼聚集，顿生戏鱼之心，随着作者吐出豆脯，马上观赏到群鱼争喋的湖景。游客喂鱼以取乐，本是人之常情；群鱼见饵而争食，亦为鱼之天性。作者平平叙来，笔下的鱼群并无反常之举。百数之鱼，在争抢了一阵后，存者只剩三四，甚而不再食豆脯，听任作者唾之于“葑草之上”。文章至此，出现了波澜，鱼有点儿反常了。出于粗浅的观察，作者起初还以常人之心度群鱼之腹，认为“逝者”都吃饱了。然而，这群鱼仅在“寻丈之外”，“争喋他物如故”，笔锋再一折，否定了作者刚才的认定，群鱼并非吃饱，实为易地而食。由于疑团仍不得解，这就引发了作者的进一步思索。
经过作者的一番观察推断，对鱼群的认识得到了深化，个中原委终被悟出：人们往往利用鱼的“贪饵吞钩”这致命弱点来使鱼成美食，鱼不恋食一处，正是它们保持警觉的策略。鱼争食，是为免饥；鱼逝去，是为避祸。两种行为的目的全在求生。自然界的鱼在遭人类暗算的境况下，选择了易地而食的两全之法。作者感悟之前所表露的不解与惊奇，正是不知鱼的缘故。
反顾人世间，名利正如钓饵，引诱众人竞以逐之，作者深谙“君子喻以义，小人喻于利”的儒训，趋利舍义，必然如同爱饵衔钩之鱼，失去君子安身立命之本。作者以鱼为鉴，提醒君子们早作藏身之计，以免上名利之钩，因为“不及其盛下食之时而去之”，就难以“脱钩而逝”了。作者虽未明说“下食”者为谁，实暗指仗势以售其私的权贵们，已尽在不言中了。作者由知鱼进而知世，巧妙地将自然现象和社会现象联系起来，并与本人的生活体验相合。林纾光绪八年（1882）中举后，即不求进身之阶，自觉“宦情早淡岂无因，乱世诚难贡此身”（《七十自寿诗》），断然回绝袁世凯、段祺瑞等“下食”者的招聘，在名利面前，拒不受饵。
《湖之鱼》描述湖滨观鱼一景，通过设疑与解疑，溶进作者的主观感受，以具体可感的形象来点明道理，充满了天趣。虽然本来一幅游湖戏鱼图，生发出对世态的联想，很有点煞风景，但作者对社会的丑恶现象作了淡化处理，使之不致与美妙的自然景象产生太大的反差。

庄辛对楚襄王说：“君王左边州侯，右边夏侯，车后跟着鄢陵君和寿陵君，一味放荡奢侈，不管政事，郢都肯定危险了！”襄王说：“是先生年老而糊涂了，还是认为这是楚国不祥的征兆？”庄辛说：“臣确实看出你这样做的必然结果了，不敢以为是国家的不祥之兆。君王始终宠幸这四个人，楚国一定要亡国了。臣请求到赵国避难，长时间逗留来看楚国的变故。
庄辛离开楚国到了赵国。在赵国住了五个月。秦果然攻破了鄢郢、巫郡、上蔡、陈之地。襄王流亡躲避到城阳。於是派遣骑士从到赵国召庄辛。庄辛说：“行。”
庄辛到了城阳，襄王说：“我没有听你的话，事已经到了这一步，对此怎么办呢？”庄辛说：“俗话说：‘看见兔子才回头看猎狗，不算晚，丢了羊再去补羊圈不算迟。’臣听说：‘从前商汤、周武王只有百里而兴盛，夏桀、纣王拥有天下而灭亡。今楚国虽小，截长补短，还可以凭借数千里，岂止是百里呢！
大王难道没看见那蜻蜓吗？六脚四翅，飞翔于天地之间。低头吃蚊虻，仰头接甜美的甘露来喝，自己以为没有忧患，和人也没有争执。不知那五尺孩童正在调和糖浆粘在丝线上，把它在三丈高的地方粘住，拽下来作了蝼蚁的食物。蜻蜓的事是小事，黄雀也是这样。俯身啄食白米，仰身栖息茂树。鼓起翅膀，抖动羽翼自以为没有忧患，也不与人争执。不知道王孙公子左手把着弹弓，右手安上弹丸，拉紧弓弦，把黄雀的颈作为弹射的目的物，射向八丈高空。黄雀白天还在树林游荡，晚上就加上佐料作了美食。顷刻之间，射坠于公子之手。
那黄雀的事是小事，天鹅也是这样。在江海中游荡，在沼泽地停留，低头啄食鳝鱼鲤鱼，仰头撕咬菱角荇草。展开翅膀，凌风直上，在空中飘摇高翔。自以为没有忧患，与人也没有争执。不知道射箭者，已准备好利箭黑弓，将射向八十丈的高空，黄鹄将带着箭拖着轻细的丝线，从清风中落了下来。白天还游荡在江海中，傍晚就烹调在锅鼎中。
那黄鹄的事是小事，蔡灵侯的事也是这样。他南游高陂，北登巫山，喝茹溪的水，吃湘水的鱼；左抱着年轻的侍妾，右搂着宠爱的美女。和他们驰骋在高蔡之中，而不管国家大事。不知道那个子发正在接受灵王的命令，用红绳子把他绑上去见楚灵王。
蔡灵侯的事是小事，君王的事也是这样。君王左边是州侯，右边是夏侯，车后跟着鄢陵君和寿陵君。吃的是封地收取的赋税，用的是地方上贡的金银，与他们驰骋在云梦大泽，根本不把国家大事放在心上。不知道那穰侯正受命于秦王，在塞南布满军队，而把君王抛在塞北。
襄王听了，脸色大变，浑身发抖。於是把执圭的爵位授予庄辛封为阳陵君。不久庄辛为楚襄王收复了淮北的土地。