赏析

此赋借“节游”对内心苦闷进行了一次审美体验，对人生价值进行一次理性探索。由于作者特殊的境遇和追求，其内心深处的忧思是无法解脱的，其精神所驰骋的是一个比邺下北园远为广大的世界，一日的园中之游，反而把作者胸中的郁积释放到了无边无际的宇宙太空，最终把作者引向了天命无常和时空无限的哲学思考和人生选择，从而使作者将岁月的蹉跎和生命的虚掷看得更真切。这对于作者的苦闷与伤感来说，无疑是一种未曾解脱的解脱。
赋的开头描画了邺都皇宫的壮丽，望不尽的宫观台榭，匝地连天，本可以发人浩叹，作游仙之想。然而“亮灵后之所处，非吾入之所庐”，笔锋一转，从日益使人脱离现实的沉闷空问走间富有自然活力的天地。这里，“凯风发而时鸟谨，微波动而水虫鸣”，到处都可以感受到造化的施与和生命的欢乐。于是，作者情不自禁，呼朋唤侣，纵意遨游，或漫步于北园，或荡桨乎洪池，诗酒唱和，逍遥容与。然而，声色的满足毕竟不能欺骗心灵的渴求，“丝竹发而响厉，悲风激于中流”，苦闷的阴影始终折磨着暂时的欢乐，它们矛盾着、冲突着、较量着，感性的追逐和理智的呼唤产生了错位，仿佛希腊神话中日神与酒神的搏斗。把人生推上了悲剧的舞台。作者既不能在酒神的醉狂世界“完全忘了自己”，又不能摆脱日神理性之光的神圣启示：只有把短暂的人生与“经国大业”联系起来，才能获得生命的超越和永恒！结果，这次春游，现身说法地宣告了“及时行乐”的颓废主义的破产。“非经国之大纲”的理性武器向《古诗十九首》“不如饮美酒，被服纨与素”的末世思潮提出了挑战，显示了作者积极的人生态度和政治情。
全赋紧扣‘游”字，一改汉赋呆板凝滞令人厌倦的静态模写，在叙游中描写、抒情、议论，四者有机结合，层次清晰地将笔下种种景观随着游踪和情感的变化展现在读者眼前，颇有引入入胜和身临其境之感。

《髑髅说》在曹植的诗文中是一篇非常奇特、充满浪漫主义色彩的作品。这篇文章借曹子（实际是曹植自指）与髑髅的对话抒发与天地物化的生死观。