赏析

第二首诗起始两句：“精爽回长夜，衣冠出广庭。”《左传》上有“心之精爽，是为魂魄”的话语。这里是说，人死以后归于幽冥。次句“衣冠出广庭”，是说丧事已毕，陈逝世者的衣帽在广庭上，表示纪念（古代有这样的风俗）。这两句都是表明伤逝。第三四两句：“勋庸留琬琰，形像付丹青。”前句是说：南丰先生有功于国家和人民，功勋还铭记在史册之上，留下千古的美名。后句表明：先生平昔的形象，已绘制在图画之中，使后人得以瞻仰。这两句是对曾巩一生作出评价。

第五六两句：“道丧余篇翰，人亡更典刑。”“道丧”句表示大道虽然已经丧亡，但先生的篇章翰墨，仍然存在人间，成为珍宝。“人亡”句，表明人亡故了，典型也就更改了。但先生的风范，还永存在作者的忆念之中。“典刑”句出于《诗经·大雅·荡》：“虽无老成人，尚有典刑。”这两句表明作者对南丰先生的景仰。

尾联：“侯芭才一足，白首太玄经。”这两句是作者自期之语。作者表示南丰先生虽已辞世，自己愿意像侯芭一样，终身在文学方面作不懈的努力，以不愧为南丰先生的门人，不负先生的赏识。那么，尽管侯芭只有一人，能够白首承受先生的学业，先生也可以告慰于地下了。

这两首诗，在情调方面，是伤感失去知音。在内容方面，是歌颂曾巩在文学和功业方面的成就。曾巩的去世，对朝廷来说是一重大损失。在艺术手法方面，语言经过锤炼，可说字字都有出处，写得很深沉。但缺乏浑成之致，浓烈之情，是江西诗派的共同弱点，作者也不例外，作者才情虽高，由于锤炼太过，仍有此失。

南丰先生挽词二首其二：https://www.gushilai.com/gushi/nanfengxianshengwanciershouqier91.html

陈师道：https://www.gushilai.com/shiren/chenshidao.html

《八声甘州·读诸葛武侯传》是宋代词人王质的词作。此词是作者读《三国志·蜀书·诸葛亮传》后的感受，对诸葛亮未能完成统一大业表示极度遗憾。

此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的，它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。