《日本刀歌》赏析

朝代:明代诗人:唐顺之古诗:日本刀歌更新时间:2020-11-22
此诗前十八句从多个方面铺写了日本刀的形状、锋锐、制作的神奇及其幻异诡秘色彩,将叙述、描绘、言志和抒情四者有机地交融在一起。其中,前八句叙写了日本刀的来历及其外观,而后十句则描绘日本刀的宝贵特点及其传奇故事,重在状其锋利可畏二者结合在一起,共同渲染出一派光怪陆离的境界,教人遂生目迷五色、鱼龙跃变之感。但最后六句忽然转到现实社会,联系边事,直揭出肃清边患、为国建功而一展宏才的本愿,与前相呼应。
全诗因物寄兴,通过传统写剑的方法突出了刀的神奇,充盈着精悍奇警之气。
首联:水庙飞沙自日阴,古墩残树浊河深。
写眼前所见实景,“水庙”指岳庙,因庙旁有河,故以“水庙”称之。诗人在一个晴日去瞻仰岳庙,谁知忽然间阴云四合,风沙飞扬。庙前的景色也是一派荒凉,令人感伤:“古墩——残树——浊河深。”
颔联:金牌痛哭班师地,铁马驱驰报主心。
即是触景生情引出的对历史的追忆。史书记载,秦桧为召回岳飞,于一日内连下十二道金字牌,岳飞愤惋泣下,东向再拜日:“十年之力,废于一旦!”班师之日,当地父老倾城出动,夹道相送,有的还拦住马头,痛哭流涕。上句即是这一段史事的概括。下旬说岳飞的功勋及其思想基础,既是从正面表彰岳飞,也是从对面强化了“金牌痛哭班师地”一句中所蕴含的悲剧性。
颈联:入夜松杉双鹭宿,有时风雨一龙吟。
在颔联宕开笔墨说历史之后,颈联重又把笔收回,写眼前的岳庙,所写的时间则已从篇首的白天转到了夜晚。想来诗人在岳庙前浮想联翩,感慨莫名,已徒倚久之了。“入夜松杉双鹭宿”与“有时风雨一龙吟”,写见、闻两面,上句实写,由双鹭来宿,见出香火冷落,古庙凄凉。下句用虚笔,世上本无龙,又何来“龙吟”呢?诗人有感于岳飞含冤屈死,故不妨以自己的独特感受化情为景,设想在风雨天里,不甘于功败垂成的冤魂,有时会发出龙吟。这一句是神来之笔,诗人将情作景,无中生有,化虚为实,完成了诗境的创造,赋予了诗作深沉的内涵,丰富的意蕴。
尾联:经行墨客还词赋,南北凄凉自古今。
说古道今,抒情写怀。前一句映衬,重点落在结句上。意思是:尽管过往文人还在写诗作文凭吊岳飞的英灵,但并不能改变南坟(岳坟在杭州)、北庙被世人冷落的凄凉景象。传达出内心深处对于岳飞精忠报国的精神久已被世人冷落以至遗忘这一事实的大悲恸与大感慨。钟惺称赞此诗不减杜甫的《蜀相》(丞相祠堂何处寻),想来正是有见于在这两首诗中深蕴着的是同样的精忠之气与抑塞难平的悲愤之情吧?

诗人唐顺之资料

赏析作者唐顺之

唐顺之(1507年11月9日-1560年4月25日),字应德,一字义修,号荆川。汉族,武进(今属江苏常州)人。明代儒学大师、军事家、散文家、数学家,抗倭英雄。嘉靖八年(1529)会试第一,官翰林编修,后调兵部主事。当时倭寇屡..... 查看详情>>

诗人唐顺之作品: 《蔡南村寿诗·我识南村叟》 《自乍浦下海至舟山入舟风恶四鼓发舟风恬日霁波面如镜舟人以为海上罕遇是日行六百五十余里》 《答陈澄江佥事村居韵》 《海上凯歌赠汤将军》 《送莫子良擢举东归》 《筠径·面面隔深竹》 《赠宜兴闵翁八十寿诗》 《贺金翁夫妇双寿诗翁举人子韶庠生子声之父也》 《南征歌·草木千山鼓角风》 《息中山亭子·日日尘沙里

《日本刀歌》相关古诗翻译赏析