鉴赏

《瑞鹤仙》，《清真集》、《梦窗词集》并入“高平调”，但各家句豆出入颇多。全词一百二字，前片十句七仄韵，后片十二句六仄韵。上片第二句及下片第八句为上一、下四句式。陈华山内夫人，据《教坊录》：伎女入宜春巷者称内人，“华山”或其人名。
“彩云”六句，描述伎女服饰、形态。言此女像一位仙女从天际驾着华丽的仙车，在笙箫的伴奏下瞬间就来到了词人的眼前。只见她的云鬓上缀饰着翡翠饰物，身上穿着彩霞般迎风飘舞的艳装，将她平常打扮的像寒梅白雪一般的清淡素妆冲得一干二净。“軿”，即衣车。《后汉书·舆服志》说：“太皇太后、皇太后非法驾则乘紫軿车。”词人以幻想开篇，用自己丰富的想象力，将平素仰慕的一位原本生活清苦的伎女幻化成妆饰华贵的仙女形象。“东皇”五句，直叙她的日常生活。“东皇”，系道教神名，《楚辞·九歌》首篇《东皇太一》注：“太一，星名。天之尊神，祠在楚东，以配东帝，故云东皇。”《汉书·郊祀志》说：“天神贵者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一东南郊。”“阑干”，即栏干。这指重门深院之中。“雨云”，即云雨。这里泛指世俗中的男欢女爱的情事。“建章”，汉宫殿名。《三辅黄图》言：“武帝太初元年，柏梁殿灾，粤巫勇之曰：‘粤俗有火灾，即复起大屋以厌胜之’。帝于是作建章宫，度为千门万户，宫在未央宫西，长安城外。”这里是将妓院喻作重门深闭与世隔绝的皇宫。五句意谓，伎女貌似天仙，而大好的青春年华却被种种陈规陋习无情地束缚在深院之中。她只能终日里深居简出，早已不知道人世间那些男欢女爱的情事了。上片全写伎女。
下片以“堪比”领起过渡，转而叙述与伎女的清苦生活形成强烈反差的世俗男女之间的情事。这在以理学盛行于世的宋朝，其词也可算是反潮流。“红绡”三句，刻画宫内那些标致的宫女们。她们穿红着绿，像燕子般的轻盈地穿行在宫中各处。“游仙”三句。梦窗以唐张鷟《游仙窟》传奇作比，言自己对于曾游“仙境”与“仙女”们（即词人所钟爱的女子）在星光闪烁的花丛边，卿卿我我两情浓蜜的欢情久不能忘。一“旧”字，点出回忆之甜蜜。“华峰”二句。“华峰”句缺三字，与下两句联系起来看，似写伎女陈华山内夫人也。以“华峰”拟“道女陈华山”；“纸屏横幅”，词人即兴所书之词也。此处是说：我今天来到了这里（即华峰），就即兴挥毫写下了这首《瑞鹤仙》。“春色”句，赞她秀色可餐，皎美的容貌常入词人午梦之中。“更醉乘”两句作结，亦真亦幻，言自己曾与她相见。“玉井”，星名。即参星下的四个小星。庾信《柴烈李夫人墓志铭》中有：“星凋玉井，月捐金波”句可证之。此言词人醉中飘然，似幻似真的在星光下秋风中与她如翩翩双蝶自由自在地采花戏水。结句显出词人对伎女陈华山内夫人的爱慕之心。

《瑞鹤仙·赠丝鞋庄生》是宋代词人吴文英的作品。此词写制鞋工匠庄生所做的丝鞋既精细又名贵，在京城中广为流传，通过正面描写与侧面描写相结合的方法盛赞庄生高超的制鞋工艺。