注释译文

王玉汝，字君璋，郓县人。幼年就通晓政事。金朝末年迁徙百姓南渡，玉汝侍奉他的父母从小道返回故乡。行御史台严实进驻郓县，任命王玉汝做了掾史，逐渐升迁，补任行台令史。中书令耶律楚材路过东平，认为他才能超群，（不经朝命）而用白版授予他东平路奏差官。王玉汝因办事到京城，到耶律楚材府上拜访，耶律楚材对待他像家人父子一样。严实年纪老迈，难于从军，王玉汝上奏请求以本府总管的身份代替他出征。夏津受了灾，王玉汝上奏请求免除那里百姓一年的赋税。济州长官想把济州直接隶属朝廷，大名长官想把冠氏等十七座城市隶属大名，王玉汝都辨明是非，改正过来。
戊戌年，朝廷要把东平的土地分封给各位功臣权贵，分割为十部分，各自占有它的收入，与官府没有关系。王玉汝说：“如果这样，那么严公经营的基业就保存没有多少了。”夜深人静的时候，王玉汝在耶律楚材的帐后哭泣。第二天，耶律楚材召见他，问他哭泣的原因，王玉汝说：“我作为严公的属下，现在严公的地盘被分割，却不能拯救阻止，我无脸面还报严公，将死在这荒凉寒冷的野外，因此哭泣啊。”耶律楚材哀伤了很久，就让他到皇帝面前陈诉。王玉汝对皇帝进言说：“严实率领三十万户归顺朝廷，最终也没有二心，现在分割他的土地，离散他的人民，这不是用来表彰有功的人的做法。”皇帝赞赏王玉汝忠诚，并且认为他的话是公正合理的，因此东平的土地得以不分割。还升他为行台执事，仍然远远地兼任平阴县令。
辛丑年，严实的儿子忠济承袭他父亲的职务，授予王玉汝左右司郎中，于是总管行台的政务。那些被分封的权贵，因为严氏控制着他们的行事，自己很不方便，等到定宗即位后，他们都聚集到朝廷，又要分割东平的土地。这时，朝中大臣都畏惧猜疑，将要低头听从，王玉汝竭力排除众人的言论，事情终于停下来。宪宗即位后，发布旨令在固定的赋税以外，每年每户征银六两，称之为包垛银。王玉汝说：“民众的财力不能支撑啊！”召集统率各路的管民官，到京城申诉这件事，得以削减三分之一。王玉汝积功升官到龙虎卫上将军、泰定军节度使，兼任兖州管内观察使。
壬子年，因病辞职闭门不出，每天用经史自寻乐趣。乙卯年，忠济派人对王玉汝说：“您闲居很长时间了，可以暂且出来做事，替我分忧。”王玉汝坚决推辞，忠济把参议的大印强迫给他，不得已才处理政务，仅五六天，他就把政务处理得井井有条、焕然一新。八月十六日，有星落在庭院中，不久王玉汝逝世。

赵孟頫字子昂，自幼聪明敏捷，看书过目就能背诵出来，写文章拿起笔立即就能成文。至元二十三年，侍御史奉元世祖的命令，到江南寻找前朝隐逸的有才能的人士，找到了赵孟頫，并带他去拜见元世祖。赵孟頫才气横溢，世祖皇帝看到他，很高兴，让他坐在右丞相叶李的上首。当时刚刚设立尚书省，元世祖任命赵孟頫起草诏书颁布天下。元世祖看了他起草的诏书，高兴地说：“你说出了我心中要说的意思。”二十四年，赵孟頫被任命为兵部郎中。当时有一个叫王虎臣的人，他上书朝廷检举平江路总管赵全有不法的行为。朝廷立即派王虎臣前去查办。赵孟頫进言说：“赵全的问题当然应该查问，但王虎臣以前曾任该地的长官，多强行买下别人田地，又纵容他的门客获取不法的利益。赵全多次与他争论，王虎臣怨恨他。王虎臣如果前去，必然会陷害赵全，即使赵全的不法行为得以证实，人们也不可能不怀疑的。”元世祖醒悟过来，于是另派官员前去。
至元二十七年，桑哥派遣忻都以及王济等清理计算国家钱粮，已经征收了几百万还有几千万没有征收。这件事对百姓造成了巨大损害，导致民不聊生，自杀的百姓比比皆是。赵孟頫和阿刺浑撒里交情很深他就劝说阿剌浑撒里上奏皇帝赦免天下，免除百姓缴纳的全部钱粮。阿剌浑撒里入朝向皇帝上奏如同赵孟頫说的一样，皇帝听从了他的话。二十九年，出任济南路总管府事。当时总管缺员，赵孟頫独自主持总管府的政事。有个叫元掀儿的人，在盐场服劳役，因忍受不了盐场的艰苦生活，乘机逃去。他的父亲找到一具他人的尸首，便诬告一起服劳役的人杀害了元掀儿，遭诬告的人被屈打成招。孟頫怀疑这是一起冤案，于是压下来没有判决。过了一个月，掀儿自己回来了，当地人都称赞赵孟頫断案如神。
仁宗在做太子时，早就知道赵孟頫的名望，等到他即位以后，帝眷顾赵孟頫非常优厚，平时只称他的字号，不直呼他的名字。元世祖曾经和身边的大臣评论在文学经典著作方面有成就的士人，认为赵孟頫可以和唐朝的李白、宋朝苏轼相比。元世祖又曾经称赞赵孟頫品行纯洁端正，学识丰富，见闻广博，兼通晓佛、道两教学说的要义，别人都不可与他比拟。赵孟頫的诗文风格清新，意蕴深远，表现出一种奇瑰飘逸的风致，读他的诗文，使人产生飘飘然如超脱世俗的感觉。他的篆书、隶书、楷书、行书、草书，没有一种不是古今之冠的，因而凭着书法名闻天下。天竺国有一个僧人，远涉数万里来求得赵孟頫的书法作品，带回去以后，天竺国视为宝物。以前曾任史官的杨载认为，赵孟頫的才能很大程度上被书画名声所掩盖，了解他的书画方面成就的人，不了解他在文章方面的成就，了解他在文章方面的成就的人，不了解他在经世济民方面的学问。