赏析

此诗虽题日“万松歌”，但并非单纯、孤立地写松，那样写诗的意象会显得单调呆板，亦难以体现“松树塘”之松的独特风貌。诗头八句写松树塘万松，采用了以万松与天山万峰相映衬的构思，即以“万峰”之形态、色彩衬托“万松”之形态和色彩，使“松树塘万松”之伟岸身姿与奇光异彩更加鲜明突出。诗中天山的“千峰万峰”是背景，松树塘的“千松万松”则是前景主体，我们看到的画面是：天山的峰群座座直立如削，山脚的松林株株亦都笔直人云，它们似在相互竞争，而在“削立”之群峰的陪衬下，“直上”之松林更增添了凌云之气。
诗之画面亦显示出层次。诗在描写了万松之形态后，又改为从色彩角度描写：群峰或青或白，笼烟凝雪，松林则或红或墨，迎日成霖，青、白、红、墨四种颜色交相辉映，构成一个瑰丽夺目的色彩世界。第九至十六句，诗人又进而把松之意象与云、峰之意象交叉、联系起来，具体描绘了松之“奇”。细味诗意，诗人笔下的松已非“千松万松同一松”的松林，那些松具整齐划一之美；此时的松是松林之外的孤松，有奇特之美，所谓“无峰无松松必奇”也。这些孤松因为四周没有群峰与松林遮挡，它可以任意生长，如同“无松无云”处的“云”可以自由飘游一样。这些孤松有的长势与峰势成垂直，松影与云影相映衬，显得别有奇趣。有的单株怪松竞长在承受着山峰重压的小屋之下，枝权盖着峡谷，更是兀傲不凡。“松树塘万松”从整体上看，则使“天光云光四时绿”，戈壁上空亦映得生机盎然、四季常青，天山之一角又回荡着“风声泉声”，真是有声有色，壮观奇丽。
在前十六句对松树塘之松兼峰、云绘形绘色的描写基础上，诗最后八句乃抒写诗人感想与喜悦。前四句作者展开想象的羽翼，从正反两方面产生奇思：他先是怀疑“瀚海”即戈壁沙漠与黄河地下水流是否相通，不然为何戈壁千里不见青翠之色，这是写戈壁整体之干燥缺水。然后一转折，他又认为与地下水流还是通戈壁的，因为地脉毕竟献出水分浸润着沙漠、滋养出天山松了，不然松干不会直插云天之星辰宫。这是指松树塘这特殊的风水宝地有水有松。有了前面的奇思，就更显得松树塘这块沙漠绿洲的可贵。因此当作者即“好奇狂客”经过此地，意外见到如此奇境而满足了他的“好奇”的审美心理后，就不禁要“大笑一呼忘九死”了。“九死”指自己原本犯有死罪而被流放，现在居然忘掉自己的处境与身份，而忘情地大笑狂呼，这固然显示出作者豪放的胸襟、性情，同时亦反映了松树塘风光之令人激动与陶醉。作者大笑之后，又策马在松树塘道上驰骋，欲饱览这松树云石，直到尽头，他是非常的欣喜与向往。前面尽头处一定有更壮美的景观，这一切就留待人们去想象了。
此诗编在作者记录戍边生活的《万里荷戈集》中。吴嵩梁曾评《万里荷戈集》云：“留得新诗光万丈，夜郎争看谪仙还。”（《更生斋诗集》卷一编后）谓洪亮吉有太白之风。此诗写得天才卓越、放逸不羁，确实颇近李白古诗风貌。另外，其奇情壮采、奇景异物又与岑参边塞诗亦有相通之处。洪亮吉评岑参边塞诗“奇而人理，乃谓奇”（《北江诗话》卷五），因为其所写风物皆亲眼目睹，所以奇而真。此诗写松树塘风光亦堪称“奇而入理”。诗通篇白描，几无一处用典，读来明快流畅，生气灌注，真可谓“天生奇境待奇才，抉透灵光笔端使”（杨元锡题赞《万里荷戈集》）。

《九日登一览楼》是明代诗人陈子龙创作的一首七言律诗。这首诗首联写登高远望，追怀古之屈原以明志，颔联暗示赏景中时间的飞逝，颈联写因光阴似箭而引起的内心忧虑，尾联感叹自己虽有屠龙之术，可惜报国无门。整首诗虚实结合，诗风豪放激昂，体现出诗人壮志难酬、壮心不已的慷慨与悲凉。
这首诗作于清顺治三年（1647），是重阳日登高纵目时的感慨之作。
顺治二年，清兵下江南，南明小朝廷的首都南京失守，陈子龙联合一批抗清志士，在闰六月发动了一场声势浩荡的江南抗清起义，失败后陈子龙侥幸逃脱，来到嘉善的“水月庵”中避难。其时，明“唐王”在黄道周、郑成功父子的拥戴下，于福州继皇帝位，改元隆武。明“鲁王”在张国维等的拥戴下，也在浙江绍兴“监国”。在东南一隅，同时出现了两个明朝皇帝，对于忠于朱明王朝的江南士大夫阶层来说，此时的局面恰是“双飞日月”。陈子龙诗中的“双飞日月”，指的就是残明出了两个朝廷，两个皇帝的局面。诗人写此诗时已是山河破碎的明亡之后，长江以北大片土地沦丧时。