《田家即事·桑柘悠悠水蘸堤》注释
⑴蒲叶:水生植物,可以制席,嫩蒲可吃。
⑵滋:发芽生长,增长。
⑶违:错过,违背。
《田家即事》是一首田园诗。“即事”一般指以眼前事物为题材的诗歌,与“即景”不同之处在于有人物与事件。
储光羲所作《田家即事》以老农一日耕事为中心,分别写三个层次。首六句为第一层,写不违农时,勤于躬耕。“蒲叶日已长,杏花日已滋”,借眼前景物写季节紧逼,句式类似《古诗十九首·行行重行行》中“相去日已远,衣带日已缓”。“老农要看此”,造句古拗,不避俚俗,“要”意为“切要”“紧要”,表现耕者的急切心情,与“天时”相应。“饭牛”“ 双驾”都是田家用语,“双”者,我与牛也。第二层四句写耕时所见一幅田乌觅食的特写画面。田乌群合乱噪,嗷嗷待哺,一“啄”一饥”,极尽饿态形相。春耕刚开始群乌就如此,前一年的灾荒可知。诗人通过“群乌觅食图”形象地展示了一个特殊的背景,深刻地表现了一页悲惨的历史,即使在“小邑犹藏万家室”的盛唐,穷年凶岁,饥及禽鸟,何况是人。这一惊心动魄之笔,包含比具体画面丰富的意蕴;第三层六句写“我”(老农)的恻隐,“两伤悲”者,伤己悲乌也。“拨食与田乌”,其所拨者不仅是口中食,甚至可能有筐里谷种。空筐暮归,亲戚相诮,足以说明悖于常情常理。而结句“我心终不移”则大有释迦牟尼“割肉啖虎”甘为众生承担苦难的胸怀。中国古代的人道主义大概就在于此。
储光羲这首诗的风神骨貌,在于其写实内容与古拙形式,简练的叙事方式,承继汉乐府,虽入唐调,但已洗去六朝体的浮华、铺阵,在近体诗风行之时,五言古风一体,独树一帜。对于盛唐山水田园诗来说,它不鹜声律文采,在一片“田家乐”“风光美”新潮中,以沉浑的传统唱法倾诉农家真实况味,至少也应该说是为多样化存一范本,给盛唐诗多一种样品。
诗人储光羲资料
储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,..... 查看详情>>
诗人储光羲作品: 《过新丰道中》 《同诸公秋霁曲江俯见南山》 《洛中贻朝校书衡朝即日本人也》 《奉别长史庾公太守徐公应召》 《泛茅山东溪·清晨登仙峰》 《钓鱼湾》 《杂诗·秋气肃天地》 《京口题崇上人山亭》 《贻余处士·故园至新浦》 《昭圣观·主家隐溪口》
古诗《田家即事·桑柘悠悠水蘸堤》的名句翻译赏析
- 桑柘悠悠水蘸堤 - - - 储光羲 - - -《田家即事·桑柘悠悠水蘸堤》
- 生时乐死皆由命 - - - 储光羲 - - -《田家即事·桑柘悠悠水蘸堤》
- 下坂饥逢饷馌妻 - - - 储光羲 - - -《田家即事·桑柘悠悠水蘸堤》
- 桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁 - - - 储光羲 - - -《田家即事·桑柘悠悠水蘸堤》
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