注释译文

虞玩之字茂瑶，会稽余姚人。玩之年少时对法律文书很娴熟，博览经书史书。在（刘）宋国做官任乌程令。路太后的外威朱仁弥犯罪，玩之依法定案处置。
元徽年间，虞玩之任尚书右丞。齐高帝参政，他写信给玩之说：“张华任度支尚书，事情不是白做的。现今漕米仓库缺少藏物，您现在官居右丞，应该可以发觉钱粮可积存。”玩之上表，陈述府库钱帛，器械劳役，相差越来越大，费用渐渐浩大，怕支持不了多久。朝议优厚地答复了他。高帝镇守东府，朝廷尊重他。虞玩之作为东府的副手，只穿了一双木屐去登座席。高帝拿了木屐亲自来看，那木屐已是被火所薰黑过，横斜的芒草扎脚，屐带断了用芒草接了起来。高帝问他：“你这双屐已经穿了几年？”玩之回答：“开始穿官服时，任征北将军的属官时买的，已穿了三十年，贫穷士人毕竟不容易置办它。”高帝为之感叹，于是赐他一双新木屐。玩之不受。高帝问其缘故。他答道：“今日的赐与，恩宽华物都很重，但是著草的发簪和破旧的座席，也不可以丢掉，所以不敢接受。”高帝认为他回答得很好。任他为骁骑谘议参军。高帝的霸府初开创，宾客交往频繁，高帝注意简拔人才。玩之与乐安任退，都因为在坐席上应答高帝言辞的佳美，两人齐名而受到恩遇。玩之升迁为黄门郎。
先前，刘宋人为逃赋役将户籍冒充士族籍，等到高帝即位，敕玩之与骁骑将军傅坚意检查审定户籍。建元二年，下诏给朝臣说：“户籍是人民的大纲，国家政治之本。自从百姓俗族户籍取巧作弊，甚至偷偷注上爵位，私自改动年月日期，增减三种状书，这类案子繁杂积压了无数。有的户口还在但文书已经缺失，有的人还活着却推说死于叛乱。闲置在家却说在做差役，身体强健却声称有病。这都是对政府的巨大危害，教化的大疵点。如果以刑罚管束，那么人们可以远离作伪，如果以仁德安抚，那么遏制残暴很不容易。诸位贤臣都深明为政要领，各位献出好主意。”玩之上表言说合乎时宜，多被采纳。于是朝廷就另设校籍官，设立令史，规定一个人一天查出几个作伪者，以防止官员懈怠。
玩之因为长期做官，身体病弱，上表请求辞官，得到准许。玩之对人物好褒贬评论，宋末，王俭荐举员外郎孔魅出使魏国，玩之对此言论不依不饶。这时，玩之东归故里，王俭不来送行，朝廷官员也没有设宴饯行的。

王僧虔，金紫光禄大夫王僧绰的弟弟。王僧虔年少时，许多人一同聚会，宾客中有人给他相面说：“王僧虔做官要做到公，其余的人赶不上。”等到王僧虔二十岁时，很擅长隶书，宋文帝见到了他书写的素扇赞叹说：“不仅仅是笔迹超过王子敬（王羲之第七子，东晋著名书法家），而且典雅的风度也在他之上。”他当了太子舍人，退避沉默，很少交际。吴郡的顾宝先卓越多奇才，自以为技能高妙，王僧虔便书写了飞白拿给他看。顾宝先说：“下官现在被飞白折服了。”孝武帝初年出京为武陵太守，带子侄们同行，当时他的哥哥王僧绰被人杀害，哥哥的儿子王俭中途得病，王僧虔废 寝忘食照顾他，同行的宾客对他进行慰问开导。王僧虔说：“亡兄的后代，不能疏忽，如果这个孩子不能救治，就应当调转船头辞职。”还朝后担任中书郎，又调任太子中庶子。世家大族向来大多不做御史，住在乌衣巷的王氏分枝，官位稍低。王僧虔做了这个官，便说：“这里是乌衣诸郎的住处，我也试着在此居住。”孝武帝想独自拥有好书法的名声，王僧虔不敢显露痕迹，常常使用拙劣笔迹书写，因此被孝武帝接纳。调任会稽太守。中书舍人阮佃夫家在东部，请假回家，宾客因为阮佃夫官居要位，受到宠幸，劝王僧虔应该好好以礼接待。王僧虔说：“我立身一向有自己的原则，哪能委屈心意奉迎这些人？他如果看我不顺眼，我便拂衣而去。”阮佃夫说给宋明帝，便让御史中丞孙敻上表弹劾王僧虔，因而免官。不久以平民担任侍中。元徽时期，任吏部尚书，不久做了散骑常侍，调转为右仆射。升明二年，做尚书令。当时齐高帝辅政，朝廷礼乐大多不合正典，王僧 虔上表请求校正声乐，高帝就让侍中萧惠基调正清商音律。齐朝接受天命建立，文 惠太子镇守雍州，有个盗贼掘开了一座相传是楚王古墓的陵墓，大获宝物，有人得到了十几片竹简拿给王僧虔看，王僧虔说这是蝌蚪文的《考工记》，是《周官》所缺失的部分。武帝即位，他因为得了风疾，打算请求解职，结果调任侍中、左光禄大夫、开府仪同三司。等到这次授官，王僧虔对哥哥的儿子王俭说：“你在朝中担当重要职务，我如果又被授给这样的职务，一门当中有两个台官，实在危险。”于是坚持推辞，皇上宽容地答应了。宾客询问其中的原因，王僧虔说：“我的荣誉和地位已经过分，却无以报答国家，哪能容许再接受更高的爵位，让别人去说闲话呢？”王俭当了宰相以后，建起了一座长梁斋，规格稍微有些超过，王僧虔看了很不高兴，竟不肯进入斋门。王俭当天就把它拆毁了。王俭每次见他，他就用前人的优秀言行、忠贞知足的道理勉励他。永明三年王僧虔去世，当时年龄六十岁。被追赠为司空，侍中职务依旧。谥号为简穆。