注释译文

在佛教中国化的进程中，发展了禅宗、成熟了禅宗。禅宗是中国化的佛教宗派。所谓中国化，即是在修道成佛的宗旨下，汲取中国传统文化中的思想及生活方式乃至审美及艺术创造方式，形成一个与中国传统文化打成一片的佛教宗派，这个宗派就是禅宗，而禅宗的成熟在晚唐时期。方干诗中所写的式上人便是一个土生土长的在中国传统文化中孕育出来的禅僧。这位禅僧他于闹市修道，这既是《维摩经》所表述的“直心是道场”禅者的思想，又是中国传统的“大隐隐朝市”的隐士思想。所谓“万虑全离方寸内”，也是将禅的空寂与道家的“心斋”相结合。对“五言”的用功，既可指吟诗，亦可指禅诵。中、晚唐时期的许多著名禅僧同时又是诗人，禅诵之余，吟诗为业，这是中国特有的文化现象。“芰荷叶上难停雨”，是说佛的智慧，圆满光润，无遮无碍，以赞美禅者心无挂碍。而“松桧枝间自有风”，则使人想起儒家对松柏“岁寒而后知凋”的气节的赞美，作者以此表达了一位禅者超拔的风度。至于作者本人，在中国化地理解禅、建立禅学思想之路上走得更远，他甚至以为大醉亦是禅。佛教本是禁酒的，大醉已是犯戒，可大醉之人宠辱皆忘，个性袒露，而这与中晚唐那高扬自性的禅的精神也的确有相通之处呢。