《赠孙莘老·嗟予与子久离群》赏析
这首诗是苏轼接到出差湖州任务时书赠在那儿做太守的孙觉的。作者本来是要视察湖州水利的,但因为有老朋友在那儿,公务就变得次要了。两人分别太久了,长太息于孤寂生活的不幸,没有友情的日子令作者心冷意灰,耳目塞听,几平与世隔绝。现在两人总算可以马上见面了,该好好畅谈一下别后相思的情怀。面对美丽的山川,暂且把世间的一切俗务和不平都搁置一边,这一切也不要再去提它了,“当须举白便浮君”了。
苏轼并不是一个不关心国事、人民命运的人,只是对王安石新法的操之过急不满,但他对“谈世事"是厌恶的。在党争激烈、文网森严的当时,作者对腐败的政局失去了信心,这就更使他寄情于与孙觉的友谊,寄情于安兴的佳山秀水,他要远离斗争的旋涡,使紧张的心情缓解下来,不平衡的心态得到平伏,受伤的心灵能得到爱的安慰,使冰冷的心,重新得到温暖和力量。但事与愿违,在他写此诗后的若干年,苏轼终因写诗得罪了皇上,在权要的诬陷下,被系于狱,这就是有名的“乌台诗案”。
苏轼的诗集中,还有不少苏轼写给孙觉的诗,如《将至湖州戏赠莘老》、《孙莘老求墨妙亭诗》等,足见两人知心。苏轼的另一首《和孙莘老次韵》诗:“虽去友朋亲吏卒,却辞谗谤得风谣。明年我亦江南去,不问雄繁与寂寥。”那么,对这首诗歌颂友情可贯的真谛就更可体会了。
《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情,并讽刺了凭空想像的外行人。
诗人苏轼资料
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苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋..... 查看详情>>
诗人苏轼作品: 《西新桥·昔桥本千柱》 《书晁补之所藏与可画竹》 《赠孙莘老七绝》 《追饯正辅表兄至博罗赋诗为别》 《水调歌头·公旧序云:欧阳文忠公尝问余:琴诗何者最善?答以退之听颖师琴诗。公曰:此诗固奇丽然非听琴乃听琵琶诗也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者乞为歌词。余久不作特取退之词稍加檃括使就声律以遗之》 《南歌子·湖景》 《和陶归园田居·坐倚朱藤杖》 《南溪之南竹林中新构一茅堂予以其所处最为深》 《夜饮·短衫压手气横秋》 《读开元天宝遗事》
古诗《赠孙莘老·嗟予与子久离群》的名句翻译赏析
- 嗟予与子久离群 - - - 苏轼 - - -《赠孙莘老·嗟予与子久离群》
- 若对青山谈世事,当须举白便浮君 - - - 苏轼 - - -《赠孙莘老·嗟予与子久离群》
- 嗟予与子久离群,耳冷心灰百不闻 - - - 苏轼 - - -《赠孙莘老·嗟予与子久离群》
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