伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间,而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
诗人无名氏资料
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”的意思
人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解,中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”,是交朋结友的千古楷模,它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。 故事荡气回肠、...
注译 善 :擅长,善于。 鼓:弹奏。 听:倾听。 绝 :断绝。 志在高山 :心中想到高山。 曰:说。 善哉 :赞美之词,有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。 峨峨 :高 巍巍:高 兮 :语气词,相当于“啊”。 若 :像……一样。 洋洋:广大。 念 :心里所想的。 必 :一定,必...
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”的相关诗句
- 名句《怕陌上难寻归骑》 - - - - 宋翔凤 - - - -《金缕曲·星斋属题藤花馆填词图》
- 名句《铸成一大错》 - - - - 李正民 - - - -《寄彦章内翰·少希端木赐》
- 名句《沈几暂敛手》 - - - - 郑孝胥 - - - -《王聘三六十生日》
- 名句《楼台远更宜》 - - - - 文震亨 - - - -《柳色·点染凭谁力》
- 名句《我作空言竟何用》 - - - - 卢青山 - - - -《中秋暮将往肖作赏月之饮适医院一病友为家戚接归。数日未能救之时尚未断呼吸既拔氧气只在分秒矣。既至肖家众备酒食予偷隙作此》
- 名句《庶复许升堂》 - - - - 华镇 - - - -《寄焦公泽·身世旋蓬转》
- 名句《朱白影相昵》 - - - - 张英 - - - -《小憩·岁晚小休憩》
- 名句《蚕者不得衣》 - - - - 顾禧 - - - -《采桑行·蚕者不得衣》
- 名句《绵邈人家海上村》 - - - - 张昱 - - - -《题海滨渌绕轩》
- 名句《羽骑迎过万岁湖》 - - - - 屈大均 - - - -《洗象行·玉河六月河水长》
- 名句《仰观乔木俯流泉》 - - - - 谢逸 - - - -《再用前韵·我家端无一囊钱》
- 名句《无事可萦心》 - - - - 杨公远 - - - -《再用韵·閒拂苍苔坐》
- 名句《误尽人非郭橐驼》 - - - - 黄遵宪 - - - -《己亥杂诗·无端苞拆复挼莎》
- 名句《芳草投书渚》 - - - - 汪琬 - - - -《送许竹隐之任思州·客路荆榛满》
- 名句《一枝貌得浑相似》 - - - - 王祎 - - - -《海棠·暖日脂颜凝晓困》
- 名句《司刑华省健精神》 - - - - 韦骧 - - - -《送莫和中刑部致仕归吴兴》
- 名句《窗间横竹挂朝绅》 - - - - 朱熹 - - - -《方拙寮·一室归来万事新》
- 名句《何妨归路》 - - - - 曹勋 - - - -《秋蕊香·秋色宫庭》
- 名句《烟艇桐江去,篮舆剡县行》 - - - - 陆游 - - - -《病中思出游》
- 名句《龙楼加命服,獬豸拥秋霜》 - - - - 储光羲 - - - -《同诸公送李云南伐蛮》