或释褐而得令，视狱自书狱，则府必驳之，府从则司必驳之，司从则部必驳之

客问龚自珍曰：“子之南也，奚所睹？”
曰：“异哉！睹书狱者①。”
“狱如何？”
曰：“古之书狱也以狱，今之书狱也不以狱。微独南，邸抄②之狱，狱之衅皆同也，始狡不服皆同也，比其服皆同也，东西南北，男女之口吻神态皆同也。吾睹一。
“或释褐而得令，视狱自书狱，则府必驳之，府从则司必驳之，司从则部必驳之。视狱不自书狱，府虽驳，司将从，司虽驳，部将从。吾睹二。
“视狱自书狱，书狱者之言将不同，曰：‘臣所学之不同。’曰：‘臣所聪之不同。’曰：‘臣所思虑之不同。’学异术，心异脏也或亢或逊或简或缛或成文章语中律令或不成文章语不中律令，曰：‘臣所业于父兄之弗同。’今十八行省之挂仕籍者，语言文字毕同。吾睹三。
曰：“是有书之者，其人语科目京官来者曰：‘京秩官未知外省事宜，宜听我书。’则唯唯。语入赀来者曰：‘汝未知仕宦，宜听我书。’又唯唯。语门荫来者曰：‘汝父兄且慑我。’又唯唯。尤力持以文学名之官曰：‘汝之学术文义，懵不中当世用，尤宜听我书。’又唯唯。今天下官之种类，尽此数者，既尽驱而师之矣。强之乎？曰：否。既甘之矣。吾睹四。
“佐杂书小狱者，必交于州县，佐杂畏此人矣。州县之书狱者，必交于府，州县畏此人矣。府之书狱者，必交于司道，府畏此人矣。司道之书狱者，必交于督抚，司道畏此人矣。督抚之上客，必纳交于部之吏，督抚畏此人矣。吾睹五。
“其乡之籍同，亦有师，其教同，亦有弟子，其尊师同，其约齐号令同。十八行省皆有之，豺踞而鸮视，蔓引而蝇孳，亦有爱憎恩仇，其相朋相攻，声音状貌同。官去弗与迁也，吏满弗与徙也，各行省又大抵同。吾睹六。
“狎富久，亦自富也。狎贵久，亦自贵也。农夫织女之出，于是乎共之，宫室、车马、衣服、仆妾备。吾睹七。
“七者之睹，非优、非剧，非酲、非疟，非鞭、非箠，非符、非约③，析四民而五，附九流而十，挟百执事而颠倒下上。哀哉，谁为之而壹至此极哉！”