纪伊，日本南海也。斗入海中，号为多佳山水处；与大和国中隔大山；纪伊在其南，大和在其北

纪伊，日本南海也。斗入海中，号为多佳山水处；与大和国中隔大山；纪伊在其南，大和在其北。大和者，神武天皇始都之橿原也。由大和出纪伊，多险绝难行，非五七日不至；而海道一日夜可达。纪伊有那智瀑，高百余丈；自海中望之，如白霓下垂，以此名尤著。其地今属和歌山县牟娄郡；当上古未立郡时，概称熊野云。熊野三山：曰那智，曰本宫，曰新宫；新宫近海，徐福墓在新宫下。
余以七月二十四日，自神户乘商船抵三轮崎登岸，入山行十余里至其地。新宫人士导而前，复逾一山，得平田八九顷，禾苗盈望，福墓在其中央。循田棱数百武至墓所，面山背海，仅余荒土一丘未垦耳；纵横可四五丈，无所谓冢，有古树二株为记。墓前一碑，题“秦徐福之墓”，传为朝鲜人书，元文元年，新宫藩主水野氏所立。元文元年，当中国乾隆元年也。碑左右积竹筒百余，中插花朵树枝，新宫人尝祈祷于此，以此为献。旁有二十余冢，各距数十百步，传为福之亲近，陵夷仅存其七，余见者才二墓。东北又数百步为神仓山，山麓有飞鸟祠；福祠在其旁，久圮，故址犹可辨识。
返至新宫神社，观所谓福之遗物，事甚荒渺不足道。独古老传言：“福始至时，尚在新宫东北七里许，海岸名秦须，地尤狭隘，后乃徙此。”其言至足信。以余游历所经，见日本平原广泽甚多，福胡为而独取此？岂当日风漂所至，无暇细择欤？抑将以近其国都欤？非可得而详已。
福之子孙：或言多姓秦，今皆分散各处，维新后悉易他姓；或言藤泽驿福冈平一郎，为福之后人，尝有赠物寄新宫神社；或言有徐某在和歌山县充医士；皆疑莫能明。
方秦始皇之遣福入海求神仙也，岂意其止往不来。及福挟童男女三千人以至，亦欲广强支庶，贻之无穷；今二千一百余年间，而族姓无一存者。古与今相续，其事大抵如是也！然而人之欲为福而犹不止者，则又何也？
光绪十六年八月，归后十日记。