少选之间,而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间,而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
诗人无名氏资料
少选之间,而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”的意思
人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解,中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”,是交朋结友的千古楷模,它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。 故事荡气回肠、...
注译 善 :擅长,善于。 鼓:弹奏。 听:倾听。 绝 :断绝。 志在高山 :心中想到高山。 曰:说。 善哉 :赞美之词,有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。 峨峨 :高 巍巍:高 兮 :语气词,相当于“啊”。 若 :像……一样。 洋洋:广大。 念 :心里所想的。 必 :一定,必...
少选之间,而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”的相关诗句
- 名句《烟凝万福臻》 - - - - 弘历 - - - -《除夕·依然晨与暮》
- 名句《拾给得门户》 - - - - 弘历 - - - -《碧静堂·羊肠才数转》
- 名句《光泽西来流派远》 - - - - 陈繗 - - - -《送别泉友·南浦停舟已夕阳》
- 名句《汉家两诸侯》 - - - - 张萱 - - - -《蜀冈怀古·晨起登蜀冈》
- 名句《西河道统传》 - - - - 田雯 - - - -《上西河先生·驷马门庭峻》
- 名句《抱节无嫩气》 - - - - 韩淲 - - - -《谢友人惠笋·知我出山久》
- 名句《孤军粮尽朝餐草》 - - - - 刘炳 - - - -《义士歌·昆崙昼裂黄河决》
- 名句《不住五溪流》 - - - - 湛若水 - - - -《寄题心期院诗》
- 名句《铁衣犹裹阵云寒》 - - - - 罗绕典 - - - -《韩将军行·定军山顶愁云结》
- 名句《秦缶亦暂息》 - - - - 皇甫汸 - - - -《丁巳上元后二日吴纯叔见访留宴剧欢赋将进酒属余占和聊以嗣响》
- 名句《谈易不休》 - - - - 杨起元 - - - -《题夏氏象贤图》
- 名句《听雨山楼烧烛短》 - - - - 郭钰 - - - -《和酬罗达则·闻君酿酒满春瓮》
- 名句《半间方丈》 - - - - 唐顺之 - - - -《对联·一榻禅关》
- 名句《芦花飞雪满人头》 - - - - 薛嵎 - - - -《渔村杂句·尽醉茅柴得自由》
- 名句《惆怅幽兰心事》 - - - - 朱敦儒 - - - -《昭君怨·拾翠当年延伫》
- 名句《坐挟不赏功》 - - - - 冯时行 - - - -《纸帐·野人抄溪苔》
- 名句《夜枕鸿违汉》 - - - - 宋庠 - - - -《冬霁·夜枕鸿违汉》
- 名句《晓行温草卷》 - - - - 方岳 - - - -《式贤和杜夔府百韵过余秋崖下大篇舂容笔力乃》
- 名句《绿阴时节叶急飞》 - - - - 项安世 - - - -《脱叶·绿阴时节叶急飞》
- 名句《太一冲和气》 - - - - 马钰 - - - -《万年春·地肺陈公》