余宿静观楼。山千仞衔窗而立，压人魂魄，梦亦觉重

甲辰春暮，余至东粤（1），闻仁化有丹霞之胜，遂泊五马峰下（2），别买小舟，沿江往探。山皆突起平地，有横皴，无直理，一层至千万层，箍围不断。疑岭南近海多螺蚌，故峰形亦作螺纹耶？尤奇者，左窗相见，别矣，右窗又来；前舱相见，别矣，后舱又来。山追客耶，客恋山耶？舛午惝恍（3），不可思议。
行一日夜，至丹霞。但见绝壁无蹊径，惟山胁裂一缝如斜锯开。人侧身入，良久得路。攀铁索升，别一天地。借松根作坡级，天然高下，绝下滑履；无级处则凿崖石而为之，细数得三百级。到阑天门最隘，仅容一客，上横铁板为启闭，一夫持矛，鸟飞不上。山上殿宇甚固甚宏阔，凿崖作沟，引水僧厨，甚巧。有僧塔在悬崖下，崖张高幂吞覆之（4）。其前群岭环拱，如万国侯伯执玉帛来朝（5），间有豪牛丑犀（6），犁靬幻人（7），鸱张蛮舞者（8）。
余宿静观楼。山千仞衔窗而立，压人魂魄，梦亦觉重。山腹陷进数丈，珠泉滴空，枕席间琮琤不断（9）。池多文鱼在泳游（10）。余置笔砚坐片时，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。
次日，循原路下如理旧书愈觉味得。立高处望自家来踪，从江口到此，蛇蟠蚓屈，纵横无穷，约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说（11），拉直线行，则五马峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为功也。第俯视太陡，不能无悸，乃坐石磴而移足焉。
僧问丹霞较罗浮何如（12），余曰：罗浮散漫，得一佳处不偿劳，丹霞以遒警胜矣（13）。又问：“无古碑何也？”曰：雁宕开自南宋，故无唐人题名；黄山开自前明，故无宋人题名；丹霞为国初所开，故并明碑无有。大抵禹迹至今四千馀年（14），名山大川，尚有屯蒙未辟者（15），如黄河之源，元始探得，此其证也。然即此以观，山尚如此，愈知圣人经义更无津涯（16）。若因前贤偶施疏解，而遽欲矜矜然阑禁后人（17），不许再参一说者，陋矣妄矣，殆不然矣。