《白云谣》鉴赏

朝代:先秦诗人:佚名古诗:白云谣更新时间:2017-06-01
这是最美的一首离别诗。
它出自《穆天子传》——“天子觞西王母于瑶池之上,西王母为天子谣,天子答之。”那时,西王母唱给周穆王听的,便是这支《白云谣》。
有时觉得,一些文字真的是越古越好。比如这支先秦时代的歌谣,就满满流淌着旺盛的元气,虽然面对的是悲欢离合,却格外清亮豁达。
尤其是最后两句,将子无死,尚复能来?
如果你未曾死去,是否能够再次重来?
对于生死这样的大事,那时的人也不过是一语轻轻道出,平然的让人心惊,完全不像后来,对死亡有诸多忌讳,不愿轻易提及,以一种虚弱的态度对待。
所以看见百度词条里,关于这句话的译文,我就忍不住笑起来——“祝愿大王您长寿,下次有机会再来做我的客人吧!”
失尽原诗的神韵,将好好的境界弄得狭窄不堪。
我一直喜欢简洁而又情深意长的句子,所以读着《白云谣》,只觉口齿含香,眼底生云。现代人总爱用十句话重复一个意思,而古时人往往用一句话,就涵盖了多重意义。并且这些来自上古的笔墨,总是与天地风光相连,个人的喜悦与悲伤在这片自然风光里,也随之无限广阔起来,似重又轻,似有还无,宛如春天的花事,应承因缘,来去都能够烂漫无邪。
不知它的作者是谁,名姓早已湮没在历史深处,唯有字句代代流传,光亮不灭。比之物质构成的肉身,来自精神层面的文字显然更具备神意。

《卿云歌》是上古时代的诗歌。相传功成身退的舜帝禅位给治水有功的大禹时,有才德的人、百官和舜帝同唱《卿云歌》。诗歌描绘了一幅政通人和的清明图像,表达了上古先民对美德的崇尚和圣人治国的政治理想。此诗在民国初年与北洋军阀时期徐世昌规定为中华民国国歌。

诗人佚名资料

鉴赏作者佚名

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