创作背景

《念奴娇·洞庭春晚》是南宋豪放派词人辛弃疾的词。上片把花比作佳人写景色清丽，下片通过回忆看到的景色抒发思念和喜爱之情。全词看似写梅花，实则写人，以婉曲之笔，写自己对似梅花的佳人深情眷恋。

这首词约作于宋光宗绍熙元年（1190年）或二年。作者罢官，一直在带湖家中闲居，春天一个晚上独自饮酒微醉，闻见花香，思念故人，因此写下这首词。

念奴娇·洞庭春晚：https://www.gushilai.com/gushi/niannujiaodongtingchunwan15.html

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注释

1、念奴娇：词牌名，又名《酹江月》《大江东去》，双调一百字，前后阕各四仄韵，一韵到底，不甚拘平仄。

2、洞庭春：皇甫曾《送人还荆州》： “水传云梦晚，山接洞庭春。”又为酒名。这里也指洞庭的春天。

3、尤物：旧称绝色女子。亦指物之绝美者。

4、瑶池：神话中称西王母所住的地方。

5、龙香：指龙涎香。

6、肌如雪：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”

7、月妖：《甘泽谣》：“素娥者，武三思之伎人，相州凤阳门宋媪女。善弹五弦，世之殊色。三思以帛三百段聘焉。紊娥既至，三思盛宴以出素娥。公卿毕集，唯纳言狄仁杰称疾不来。三思怒，于座中有言。后数复宴，梁公至，苍头出日：‘素娥藏匿．不知所在。’三思自人召之，皆不见，忽于堂奥隙中闻兰麝芬馥，乃附耳而听，即素娥语音也。三思问其由，日：‘某乃花月之妖，上帝遣来，亦以荡公之心，今梁公乃时之正人，某固不敢见。’言讫更问，亦不应也。”

8、人杰：当指狄仁杰。

9、高唐：宋玉有《高唐赋》。苏轼《满庭芳·香叆雕盘》词：“报道金钗坠也，十指露春笋纤长。亲曾见，全胜宋玉，想像赋《高唐》。”

10、难期：难以实现。

11、星星发：斑白之发。

12、绕梁声：即馀音绕梁。《列子·汤问》：“韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去，而余音绕梁柯，三日不绝。”

13、忘味三月：《论语·迷而》： “子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”极言《韶》乐之美。

白话译文

洞庭春喝得比较晚，洞庭湖的春天也来得晚，旧时相传大概就这样，但确实人间物之绝美者。收拾瑶池的时候，把她从瑶池移到朱栏这边来的，是倾国仙姝。可以透出室外散发阵阵的香味，使黄莺隔帘而语，姑射仙子，玉肌冰骨，洁白如雪，令人神移。月夜下的姿态，怎能不使狄仁杰避让？

酒宴归来，对着寒窗，仿佛记起昨夜乘醉赏花，梅花应该正在开放。犹如楚襄王梦见巫山神女而使宋玉赋高唐一样，久久不能忘怀，不管灯的明亮或者熄灭，如此美好晤面恐难以后再难遇见了，然而多情之人易于伤感，以致为愁而鬓发斑白。犹如听了韩娥的歌声，舜的音乐，萦绕脑际，经久不忘，甚至达到食而不知其味的痴迷境地。