赏析

这首诗的含义可以在不同的层面上来理解。对任何一个古代读者来说，只要对古典文本传统有基本的了解，则诗的字面意义不难解读；而现代读者在注释的帮助下也能够获得基本的理解。在上文脚注里，笔者对典故略作说明，除了对第三联作出新解之外，其他部分都与前人注释基本相同。然而，在更深的层面上，这首诗是对一起发生于梁代宫廷的历史事件和文本事件的回应。如果我们不熟知庾信所“引用”与重写的特定诗歌文本，那么个中妙处也就无从领会。
诗一开始便与既有的文学传统格格不入，对典雅的宫廷风格构成一种挑战。“阳云台”早已因《高唐赋》而成为欲望场所的代称，楚王在此与巫山神女梦中相会，神女在离开之前说:“旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”在五世纪，“阳云台”或“阳台”随着汉鼓吹曲辞《巫山高》在南朝的复兴而变得流行。江淹（444-505）的诗句可以说最为言简意赅地概括了该意象与情思欲望之间的关系：“相思巫山渚，怅望阳云台。”但在庾信笔下，浪漫的阳云台和“被甲”出现在同一句诗之中却让人感到非夷所思、惊讶震撼，而宫廷诗歌的审美趣味是不允许惊讶震撼的。

《青玉案·天然一帧荆关画》是清代文学家顾贞观的词作。此诗上片词人以艺术家的眼光审视大自然，深感美景如画，对眼前之景由衷的感叹；下片由景入情，直抒登临之感。全词抑扬顿挫，波澜起伏，寓意深厚，极具凄艳之美。
此词大约写于顺治（清世祖年号，1644—1661年）末年或康熙（清圣祖年号，1662—1722年）之初。当时顾贞观到湖北的楚黄官署去探望姐姐顾贞立。其时清初社会动荡尚未结束，临水登山，更激发了词人的家国之痛，易主之悲，于是写下这首词。