创作背景

《市赋》是唐代诗人罗隐创作的一篇赋。此赋先写齐景公提问集市为何物，再写晏婴对齐景公的问题的回答，最后以齐景公的大彻大悟收束全篇。全赋语言质朴，晓畅自然，通过齐景公与晏婴的问答叙述集市贸易的方方面面，井然有序，杂而不乱，犹如一轴活灵活现的“齐鲁市贸图”。
此赋是作者针对唐朝末年军阀割据、官贪吏横的黑暗窳败现实而创作的一篇杂文式讽刺短赋，具体创作时间不详。

注释
齐侯：春秋时齐国诸侯，这里特指齐景公。幸：古代帝王驾临某处日幸。晏子：即晏婴，字平仲，春秋时齐国正卿。
填委：纷集，填积。
纷纷汩（gǔ）汩：盛多的样子。
敝庐：我的家。
羲、轩：古代传说中伏羲氏和轩辕氏的并称。伏羲，上古传说中的三皇之一。轩辕氏，即黄帝。
贿（huì）与赂（lù）：财贷。
货：卖。
戾（lì）：违背。
善事：精于手艺。
胡越：指南北的买卖人。胡，代指北方；越，代指南方。
扶策：拄着拐杖。
挈（qiè）提：携带，带领。
剞劂（jī jué）：雕琢刻镂。
圬墁（wū màn）：涂饰粉刷。
童顶而跣（xiǎn）：秃顶的和光着脚的。跣，赤脚。
亸（duǒ）肩而帔（pèi）：垂肩的和披着披肩的。
耆（qí）艾：尊长，亦泛指老年人。
谐戏：诙谐嘻戏。
繄（yì）：是。
消息：增减。
挠：阻挠。
踊（yǒng）屡之讥：《左传·昭公三年》：“公笑曰：‘子近市，识贵贱乎？’对曰：‘既利之，敢不识乎？’公曰：‘何贵何贱？’于是景公繁于刑，有鬻踊者。故对曰：‘踊贵屡贱。’……景公为是省于刑。”踊，古代受刑的人所穿的一种特制鞋子。屦，普通人穿的鞋子。
祛（qū）：去。
张：主张，作主。驵侩（zǎng kuài）：原意为说合牲畜交易的人。后泛指经纪人，市侩。
尢（yóu）悔：同“尤悔”，过错和灾祸。
白话译文
齐景公来到晏子的住处，放眼远望，看了好一阵子，说：“那是什么呀？熙来攘往，沸沸扬扬的，又像蜜蜂，又像蚂蚁。聚集着许多货物，汇拢了各种工匠。纷纷乱乱，川流不息的，怎么能理出个头绪呢？”
晏子说：“臣的住处因为在这里，在这里有所闻、有所见，这里的名叫做集市。关于集市啊，在伏羲氏、轩辕氏以前是个什么样子，臣说不上来；在伏羲氏、轩辕氏以后，臣略知一二：在这种地方，人们把自己摆在前边，把别人丢在后边，心目中只有财物；不是信义能约束得住的，不是法令能禁锢得了的。集市无论远近，无论大小，也不分早晚，货物充足人就多，货物撤去就散市。这里的人，好的坏的、灵的笨的混杂在一起买卖交易。有时物品背时不畅，即使是好货也不好了，如果工匠的做工漂亮，尽管货物不济，也一定能卖得好价钱。赶集的人，天南的地北的、老迈的年幼的混杂在一起，有的手拄拐杖，有的手牵怀抱着奔走而来。集市上的人，有的身形弯曲，有的面有泥污，有的秃头而打着赤脚，有的则悠闲懒散地垂着臂膀斜搭披肩。这种形象的不仅有年轻人，一些老者也如此。不仅有这种形貌，而且还诙谐嘻戏。吴蜀两地数以万计的丝帛，集中到这里而脱手，它们到了什么地方？东海与南海出产的鱼盐珠宝，集中到这里而脱手，将由谁来享用与珍藏？这一切的一切，谁去管它？哪会有什么人去设置帐籍，加以登录记载呢？您不要说集市里没有技艺，这里有歌儿舞女，低等的被弃置在角落里无人理睬而萎靡颓唐，高级的被捧上云天备受尊崇而趾高气扬；您不要说集市里没有门户，人们从这里跨出去，可以到达山南海北，随昼夜更迭消长集散。集市中人员众多芜杂，不能笼统地说好说坏或立个标准规范，有神仙般的贤才高人，也有强盗贼子藏身。既然集市是这个样子，没有它行不行呢？如果废弃了它，削弱了它，那么富贵人就得不到自己所需的珍玩器物，泥腿子就得不到自己所需的吃喝穿戴了。”
齐景公说：“当初，先生用‘屦贱踊贵’的非议使寡人改掉了过错；如今，先生又用买卖得失的道理除去了寡人的蒙昧无知。在集市上那控制着货物的，就是魁首，而为货物做宣传的，只是驵侩。我明白这个道理了。用这个道理来治理国家，大概就不会出现过错而招致祸患了。”