赏析

从诗中可知，胡逸老此人为人不慕荣利，雅有山水之趣。黄庭坚在敬慕的同时，也表明了自己的高雅情怀。

诗人先发议论：诗书传家能使后代成才，而遗金满篓往往给子孙招来祸害。这里用了韦贤的典故。据《汉书·韦贤传》，韦贤号称邹鲁大儒，教育了四个儿子，都很有成就。赞美了胡逸老的诗礼传家，显示其品格的清高，令人仰慕。首联二句劈空而来，气势惊挺。

颔联承上，进一步赞美庵主的仁爱之心。说他在灾年能拿出粮食与贫人共享，和气必能致祥，后代必得佳子弟。这里用了韦康、韦诞兄弟的典故。据《三国志·魏书·荀彧传》裴松之注，孔融赞扬韦端的两个儿子韦康与韦诞为一双明珠。诗人意谓，胡逸老必能像韦端那样，明珠出于蚌胎，佳子弟出于门庭。

颈联转到正面写致虚庵。白天闲坐庵中，眼前的山景如一幅幅图画映出；入夜倚于窗前，只觉风雨飒飒而来。这是脍炙人口的名句。诗评家认为这两句“奇”。之所以奇，是因为：第一，化静为动。将致虚庵依山傍水的位置，作了动态描写。“出”、“来”二字，将山水写活。第二，化实为虚。什么样的“画图”，尽可让读者去想象；夜来风雨是隔窗听到，并非眼见，也是虚写实事。第三，情景交融。五句写视觉，六句写听觉，整联都有能视能听的主体存在。宴坐的闲适，听雨的从容，都在不言之中。庵主高雅的人格、广阔的胸襟，与前两联一脉相承。只不过前两联是直叙，这里是衬托。

尾联总收全诗，照应开头。以闲逸之心观山观水，山水的妙境能常现于心目之前。而山水的清淑之气又能涤荡肠胃，使此心澄清无滓，一尘不染。这里一方面说胡逸老，另一方面也披露了诗人自己的胸襟。

题胡逸老致虚庵：https://www.gushilai.com/gushi/tihuyilaozhixuancangshuwanjuanko43.html

黄庭坚：https://www.gushilai.com/shiren/huangtingjian.html

《寺斋睡起二首》是宋代诗人黄庭坚的组诗作品。这两首诗处同一题下，均为琐事杂感，但含同一主题，即从中反映了作者的归隐意图。第一首诗前两句化用《庄子》中“螳螂捕蝉”、“夔怜蚿”的故事，说明“小黠大痴”，“有馀不足”其实都是相对的。螳螂捕蝉殊不知黄雀在后，人世中的算计也无异于那些小虫。随后两句即表明了作者的退隐之志，“一江风月趁渔船”，泛舟五湖，逍遥自适。第二首诗以“桃李无言”起，此处即寓指苏轼等人，因为《史记》用它来赞美李广。“一再风”即指他们不断受到台谏的攻击，无法立足于朝，“人言九事八为律”展现了台谏议论纷纷的景象，面对此情此景，诗人不禁发出了“倘有江船吾欲东”的慨叹。两首诗在构思上各有特点，一用比喻，一用拟人，即景宣情，托物寄意，借鲜明的形象寓深刻哲理。

这两首诗作于元祐四年（1089年）春，是黄庭坚在寓所睡起后的杂感。当时黄庭坚在史局任秘书省著作佐郎。任渊注：“后诗云：‘桃李无言一再风’，盖春时作。又有‘人言九事八为律’之句，是时东坡为台谏所攻，求出补外，而山谷亦不容于时，故云。”

元祐时，苏黄等人俱在朝中为官，但党争激烈，苏轼等不断遭受台谏的攻击，无法立足朝廷，黄庭坚亦多次遭议，本应在完成《神宗实录》后迁升，但却依然作著作佐郎，这两首诗就是在此种背景下写成的。