赏析

这是李商隐以诗的形式写给令狐楚的书信，表达他对令狐楚的感谢之情，并试图修补他们之间的裂痕。
此诗前两句起追叙天平幕得令狐楚恩遇，而未曾有些许报谢，故下云“空携”。时诗人任巡官，当亦兼文字之役。因是节镇，而有“奉龙韬”之喻。这句深执谦谦，自称不德。令狐楚对诗人实有再造之恩，多年的关爱，资助他随计应试，无微不至。自恃文才又颇有些傲气的诗人，面对博学位高的老师自称“空携笔砚奉龙韬”，并非客套，而是心悦诚服。诗的后两句借五祖传衣，比自己得令狐楚章奏真传，心存感激，胜过王祥之得吕虔佩刀。前面的深执谦谦同后面的高自期许看似相矛盾，而对于他们师徒来说却是矛盾的统一。因为前面的谦虚是对博学位高恩师的大恩而言，后面的自信是表示决不辜负老师的期望。诗人敢于在短短四句里将两种矛盾对立的思想统一于一篇之中，不只是诗思之精巧，而是有其幸逢恩师栽培的特殊缘由的。
诗人对恩师的感激之情，溢于言表，同时侧面反映出诗人踌躇满志的心境。全诗语言精练而意蕴悠长。

《岳阳楼》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句。诗的首句总写楚国的山川地理形势，言其地域广阔，第二句用典，借周失权柄、诸侯坐大之事暗喻唐王朝藩镇割据不服从中央，后两句写楚顷襄王因贪恋美色而忘国恨家仇事，以此暗喻唐代君主沉湎声色而缺乏远图，以表达胸中的愤懑之情。这首咏史诗，嵌入统治者沉溺于女色的慨叹，咏史中兼有爱情的色彩，体现作者咏史的一大特色。
这首诗约作于唐宣宗大中元年（847）。当时，诗人由桂林北上来到岳阳楼，抚今追古，写下了这首诗。