注释译文

杨炎的字叫公南，凤翔府天兴县人。杨炎须眉俊美，风度出众，文章雄辩华丽。父亲去世，他在墓边搭棚子住下，不断地想念哭喊，有灵芝、白鸟的吉兆出现，有诏在他家住处立牌坊赐匾额。杨炎三代以行孝出名，以至门前树有六座牌坊，自古以来还没有过。服丧期满后，任司勋员外郎。唐德宗任太子时，就听说了他的名字，又曾得到了杨炎写的《李楷洛碑》，把它挂在墙上，每天读它欣赏。到登基后，就任命他为同中书门下平章事。按过去的制度，全国赋税都送交左藏库。到第五琦任度支，京城里的大将不断索取，第五琦无法禁止，就把所有赋税都放进宫内大盈库。从此全国赋税成了皇帝的私人财产，而宦官以各种名目管账目的有三百人。到杨炎任宰相，对皇帝说：“赋税是国家的根本。小小宦官掌握了国家的命脉，多和少、盈余和亏损，即使重臣不能知道，因此无法规划国家的安排。我请求把赋税收入移到宫外，划归有关部门管理。”皇帝听从了他。当初国家规定有租庸调法，从开元后太平时间长了，不清查户口，记载混乱，法令制度被轻视破坏。至德年以后，向人民征收的税共有几百种，老百姓流尽了血汗，出卖骨肉，不断地交纳赋税，不能得到休养生息。杨炎痛恨这种弊端，就请求用“两税法”来统一税制。所有劳役的费用，赋税的交纳，先计算出数额再向人民征收，根据开支决定收入。定居者交税，秋夏征收两次，情况有不方便的分三次。过去的租、庸、杂役都废除了，但成丁的数不改。过去的租、庸、杂役都废除了。皇帝认为好，下诏令通知朝廷和各地。议论的人阻拦责问，认为租庸制实行了几百年，不能轻易改动，皇帝不理会。全国人都从中获益。杨炎从岭南入京为官，用简短的议论开导皇帝，朝廷内外一致希望他成为好宰相。当时卢杞与他共同执掌朝政。卢杞不擅长治学和写文章，身材矮小，相貌丑陋，杨炎瞧不起他，称病不和他一起吃饭，他心里也记恨。赵惠伯任河南府尹时，曾经购买了杨炎的私宅做官衙。御史弹劾杨炎任宰相逼官员买私宅，卖了高价。卢杞说：“宰相对百官是监管，得好处，罪该免官。”因此皇帝怀恨他了。在这以前，萧嵩曾在曲江南测量，想建家庙，后认为是皇上游玩的地方就放弃了。后来杨炎又占据建了家庙。有传言说：“这地有当王的风水，所以杨炎占据了它。”皇帝听了，大怒。遇到审讯判决报上了，皇帝下诏命三司共同复查，贬杨炎为崖州司马，同正员。还差一百里没走到，将他赐死，享年五十五岁。很久以后，皇帝下诏恢复了他的官职，赐谥号平厉。

沈传师，字子言。才智德行有余，能研究《春秋》，擅长书法，楷书有法度。年少时被杜佑器重。贞元末年，考取进士。当时给事中许孟容、礼部侍郎权德舆乐于举荐士人，号称“权、许”。德舆在孟容面前称赞传师，孟容说：“他是我老朋友的孩子，为什么不来拜访我？”传师前往拜见，道歉说：“长辈教导我，如果考中，再劳烦您举荐，所以不敢进见。”孟容说：“像你这样的人才，可以让我急于求贤去见你，不能让你因为旧交来见我。”最终及第。德舆门生七十人，把他当成颜回那样的弟子来推重。又考取制科，被授予太子校书郎，凭鄠尉的身份担任直史馆，转任右拾遗、左补阙、史馆修撰，升任司门员外郎、知制诰。被召入翰林院担任学士，改任中书舍人。翰林院缺少承旨，按位次应由传师担任，穆宗想要当面任命，传师推辞说：“学士、院长参与天子机密谋议，其次是宰相，我自己知道一定无法胜任，希望管理一方之民，为陛下抚育培养他们。”于是称病出宫。皇帝派遣中使敦促召回。李德裕一向和传师交好，真诚、恳切地开导启发他，他始终不赴任。于是凭借本官兼任史职。不久出京担任湖南观察使。当时传师参与撰写《宪宗实录》，还没有完成，监修杜元颖趁机提出建议：“张说、令狐峘在地方官任上论定编次国史，现在史稿剩余的内容，请交给传师拿到任所完成。”皇帝下诏允许。宝历二年，入朝担任尚书右丞。又出京担任江西观察使，调任宣州。传师对官吏管理严明，官吏们不敢欺骗他。他慎重使用刑法，每次审理裁决案件，召集幕僚评判，量刑轻重都符合才判决。曾经选任邸吏尹伦，迟钝完不成任务，下属屡次上报替换他，传师说：“当初我离开长安时，告诫尹伦说‘可以少做事，但不能做不该做的事。’尹伦像这样就可以了。”所以任职期间以逊让谦恭闻名。入朝担任吏部侍郎，去世，年龄五十九岁，追赠尚书。传师性情平和纯正，不逐权利，历任两镇十年，没有私信书、钱财送入豪门贵族。起初被授予官职时，宰相想把姻亲私下托付他安排在幕府里，传师坚决拒绝说：“如果真这样，希望辞去所授官职。”治家不严厉，家人自然得到教化。兄弟子孙，家属无论亲近疏远，衣服饮食都一样。把钱财赠送给姻亲旧友，库房没有储蓄的钱财，家人只好卖掉宅子来安葬他。