注释译文

唐代用考试词赋来选拔人才，而韩愈下笔应试词赋感到十分惭愧。连词赋都这样，那些不如词赋的文章就可想而知了。但韩愈终究还是靠词赋中了进士，与那些看不起这种科目而不愿写这种文体的人相比是有所不同的。如今有看不起科举时文而不愿写作时文的，就是黄生。有人看着讥笑道：“以《四书》文选拔人才，考中的有很多是贤才，对他们恐怕不能轻率否定。”我替黄生回答说“从前管仲遇到盗贼，从中获得了两个人才。盗贼中尽管可以得到人才，但上官不必把盗贼作为用人的标准。”议论的人无话可说。
我不敢说荐举、征辟和科举考试就能把天下的人才收罗一空，也不敢说写古文的就足以阐明圣贤之道。但如果访问某个人，必然要问他的邻居，因为住得比较近的缘故。汉代、唐代的科举，因为离古代近，士子所做的古文，离圣贤之道也比较近。近，就容易有所得。宋代以后制艺渐兴，古文慢慢衰落了。士子既然不熟习制艺就不能做官，往往就费日月、耗精神，力争精通制艺而在当时有出路。等到做官后，再想要如何如何，却已叹息不已、胸怀郁结，感衰叹老了。
我喜欢黄生年纪很轻，志气很高远，不肯随从现在的风气，他对于古文该是可以努力向上而期望有成的。我又担心他家里贫穷，会因此影响他才能的发展，所以为他供应早晚的食物，又把书库托付给他，想帮助他实现志向。然后又告诉他说：天下有不做却比做了还好的，有做了却不如不做的。这没有别的原因，就看他做得成功不成功罢了。不做而不成功，这件事值得做的价值自然存在；做了而不成功，别人就会怀疑这件事本来就无法做，从此再也没有肯去做的人了。现在天下的士子都不做古文，你骗去写作，又怎么知道其他不做的人不含笑等待着呢？如果五谷长不熟，那么还不如稊米、稗子有用。黄生如自料无力洗刷这种言谈，那姑且也就不宜去做古文。我对黄生寄予很大的希望，所以说这些反话来激励他。

鲁之裕，字亮侪，是位了不起的男子。田文镜做河南总督，为人处事很严苛，包括提督、镇台、布政使、按察使、道台在内的所有官员，接受部署时都十分小心，当他的面，眼珠也不敢随便转动。那时，鲁亮侪就在他手下办事。有一天，田文镜命令鲁公去摘取中牟县李县令的官印，并就此代理县令。鲁亮侪隐藏身份，改装出行（或乔装成老百姓），穿着粗布衣裳，戴着草帽，骑着驴进入中牟县境。只见数百位老年人互相搀扶着在大路上叹苦发愁，鲁公走上去一再行礼讯问原因，回答说：“听说有位鲁公要来接替我们的县令，客人您在开封知道这事吗？”鲁公故意问：“你们问这个作什么？”回答：“因为我们县令贤明，不忍心让他离去之故。”又走了几里路，看见许多读书人聚集在一起商议：“好官走了可惜，等鲁公来，何不去向他申诉？”有人就摇手说：“咄！田总督早有命令，即使有十个鲁公，又有什么办法？何况鲁公正是取代李县令职位而来的，怎么肯自己不做官而让给别人呢？”鲁公听了，心里非常尊敬李县令，但没有做声。来到了县衙门，见了李知县，只见他态度温顺谦恭，谈吐十分文雅，行了礼请鲁亮侪进去，说：“官印封好只等您来已好久了。”鲁亮侪拱拱手，说：“看你的样子和相貌，不是个奢侈浪费的人，而且好官的名声在地方人士中传布响亮，可是刚到任就亏空了库银，是什么道理呢？”李知县说：“我是万里之外的云南人，离开母亲到京师谋差使，等了十年，才得到这中牟县官。到任后向官库预支了官俸去接母亲；母亲接来了，我却因此而被弹劾丢官，这是命啊！”话没有说完，就哭了。鲁亮侪说：“我受了暑气，请叫人准备点热水让我洗个澡。”他跨进另一间屋子，一边洗澡，一边考虑，心绪一直不能平静。过了好久，他用手击打着盆水，下决心说：“按照一般人见解办事的，不是个大丈夫！”洗好，穿戴好衣帽，就去向李知县辞行。李知县大惊，问：“您到哪里去？”他说：“到省里。”拿官印交给他，他不受，硬要给他，说：“别连累了您！”鲁亮侪把官印掷到地上，铿的一声，粗声粗气地说：“您还不了解我鲁亮侪的为人！”说了，就上马鞭打马匹快步跑走了。全县的绅士、百姓都烧起香来送他。