《古离别·离恨如旨酒》简析
乐府《杂曲歌辞》中有篇名为《古别离》,以南朝梁江淹之作为最早,内容写男女别离之情,其后历代诗人多有此题作品。这首五言古风为《古离别》,颠倒一字,其义实同。本诗将世俗的离愁别恨之扰人比喻成美酒之醉人,又将儿女别离伤感之泪比喻成滔滔不绝的长江之水,联想奇妙,意味隽永。清人延召寿《老生常谈》评本诗前四句说:“此种妙思,非太白不能。”事实上,本诗前四句被当作一首五言绝句,流传甚广。后四句则告诚佛门中人(自然也包括作者自己),应该断然弃绝俗世情思,不要也陷入离情别绪中去。
这首诗是贯休入蜀后的作品。前蜀王王建很赏识贯休的才华,每有雅会,必请贯休出席助兴。有一次,王建让贯休朗诵自己的近作,此时显宦贵戚们都在场,贯休有意要讽刺一下这帮子酒囊饭袋,便背诵了《少年行》三首。王建听罢拍案称绝,而贵戚们却如坐针毡,对他恨之入骨。
这首诗辛辣地讽刺了那些一无所成,只会吃喝玩乐的贵族子弟,对这些“公子少年”的形象刻画得真是入木三分,维妙维肖。诗的前两句主要描写“公子少年”们的衣著、行为和神气。这些人过着极端腐败的寄生生活,却心安理得,趾高气扬,诗的后两句则从体力劳动与脑力劳动两个侧面揭露了“公子”哥们的懒惰和愚昧无知。这些“锦绣其外,败絮其中”的“公子少年”们不学无术已属可怜,而他们还要依仗家族的势力招摇过市,盛气凌人,这就使人感到可恶而又可憎了。诗人嘲笑贵族“公子”的主旨,在于抨击唐代末年门阀制度的腐朽衰败。
诗人贯休资料
贯休(832-912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为禅月大师,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高..... 查看详情>>
诗人贯休作品: 《蓟北寒月作》 《观地狱图》 《怀武夷红石子》 《怀匡山山长·见说面前峰》 《读贾区贾岛集》 《寿春节进大蜀皇帝·远人玉帛尽来归》 《秋夜怀嵩少因寄洛中旧知》 《寄怀楚和尚》 《春末寄周琏·暮角含风雨气曛》 《田家作·田家老翁无可作》
古诗《古离别·离恨如旨酒》的名句翻译赏析
- 他日再相逢,清风动天地 - - - 贯休 - - -《古离别·离恨如旨酒》
- 只恐长江水,尽是儿女泪 - - - 贯休 - - -《古离别·离恨如旨酒》
- 离恨如旨酒,古今饮皆醉 - - - 贯休 - - -《古离别·离恨如旨酒》
- 儿女 - - - 贯休 - - -《古离别·离恨如旨酒》
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