注释译文

我近来听说澧州进献柿木，上面长成了“太平之道”四个字。那知州冯载本是武人，不懂得事理，把它作为祥瑞进献用来讨好朝廷。
我认为前代号称的太平之世，必须是全国安定，各种政事都处置得恰当顺畅。现如今西夏反叛，眼前摆着尚未剿平的祸患；契丹骄横，隐伏着随时会来的战祸。一个祸患还没有除灭，另一个祸患已经开始发生。加上西部的泸州，南部的湖岭，凡是跟外族交界的地方，没有一处不发生动乱。而且在国内百姓困苦艰难，盗贼四处惹事。前些日子京西、陕西派出八九千官兵，抓捕几百名盗贼，不能一下子消灭，只能把他们打散，然而这些盗贼又在别的地方集结了。现在张海虽被打死，但达州造反的士兵已接近百人，还杀了朝廷使臣，他们的势头不小。兴州也向朝廷报告有八九十名盗贼。各个州县恐惧不安，用什么办法来处置这个局面呢？在我看来，现在竟是全国混乱，大小政事的处置都有失误和不当，实在没有看到什么太平盛世的景象。
我又想即使柿木上的文字不假，确实是天生的，那么也有很深的含义。那上面的文字只说“太平之道”，它的意思是可以推求的。自古以来帝王的治理要达到天下太平，都各自有治国之道。得道就天下太平，失道就会出现危险和混乱。我观察现在的形势，只见到失误，没有见到恰当和顺畅的施政。希望陛下要操心国事、勤于政务，不生安乐之心，那么两三年之内，可以期望（有希望）逐步把天下治理好。如果因为以前作乱的张海等势力略微衰败，便认为后起的贼人用不着担心；因为京城附近下了大雪，便认为全天下都丰收；看到契丹暂时没有来侵扰，便认为一定没有战事；看到西夏派来了使臣，便认为可以停止打仗。奢望太平，渐渐生出安乐之心，那么这根瑞木就是耽误国家大事的“妖木”了。
我看到今年有进献芝草的，现在又有人进献瑞木。私下担心各地模仿他们，争着制造出荒诞离奇的事。澧州进献的瑞木，我恳求再不要给臣僚们传观。并恳求马上向天下各州各军下达命令，告诉他们：因为多年的战事，天下穷困疲累，正处在严格要求自己为国忧虑操劳的时期，所有的珍禽异兽草木之类，一概不准进献。这才是表明皇上的德行，感动劝勉臣民的良策。

《尹师鲁墓志铭》是北宋文学家欧阳修为好友尹师鲁所作的墓志铭。作者分别写尹师鲁的志节、文章、历官、论兵才略、贬官病卒，最后写石碑可以腐朽，而其功绩不朽。从而颂扬他的文学、议论和才能，着重赞颂他的忠义节操。全文感情真挚，文字凝练含蓄，耐人寻味。
《尹师鲁墓志铭》作于庆历八年（1048年），即尹师鲁去世的第二年，当时作者由滁州调任扬州知州。尹师鲁是作者亲如手足的朋友，他被诬告贬官气愤而死，作者十分悲痛，于是精心写下了这篇墓志铭。