创作背景

《上河东公启》是唐代文人李商隐写的一封书信。这封信的开头叙述了作者从同僚张评事处看到柳仲郢的手礼。接下来，作者用充满感伤气息的笔调叙写自己丧妻以来的处境与心情。然后作者用“所赖”二字一转，折入对府主知遇之恩的感激。最后，才揭出辞赠止意。这封信连用典故，均极雅切，流丽圆转。
大中五年（851年），李商隐妻子病故。大中六年（852年），柳仲郢自河南尹迁梓州刺史东川节度使，招聘李商隐为判官。他为收拢人心，想把梓州官妓张懿仙给李商隐作侍妾，但李商隐还沉浸在哀痛中，于是写了这篇书信，谢绝柳仲郢的好意。

注释
1.河东公：即柳仲郢。河东是柳姓的郡望，故称柳仲郢为河东公。
2.商隐：作者自己。
3.张评事：人名，事迹不详。评事，掌决断疑的官。
4.于乐籍中赐一人：河东公送一官妓给李商隐。乐籍，官妓。古时官妓属乐部，故称。
5.纫（rèn）补：缝纫修补。
6.悼（dào）伤：犹悼亡。此指哀悼亡妻。
7.梧桐半死：典出枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝……其根半死半生。”此指丧偶后凄切的情状。
8.方有述哀：江淹悼妇诗《述哀》。
9.眷（juàn）言：照顾，关怀。言，词尾。
10.息胤（yìn）：子嗣，子女。
11.叔夜：嵇康，字叔夜。
12.伯喈（jiē）：蔡邕，字伯喈。
13.庾（yǔ）信荀（xún）娘之启：庾信写的《谢赵王赉荀娘丝布启》。荀娘，庾信之女。
14.陶潜通子之诗：陶渊明《责子》诗：“通子垂九龄，但觅梨与粟。”通，陶潜第五子小名。
15.德宇：德泽恩惠的庇荫。
16.效命旌（jīng）旄（máo）：此指听命于对方。旌旄，泛指旗帜。
17.光尘：对人风仪的敬称。此指河东公。
18.铅钝（dùn）：铅刀，钝刀，比喻资质愚鲁。此是自谦之词。
19.玄门：指道教或佛教。
20.夙契（sù qì）：往昔的心愿。
21.张懿（yì）仙：柳仲郢要送给李商隐的歌妓名字。
22.崔瑗（yuàn）：字子玉，东汉安平人，书法家。当年中举茂才，迁汲县令，视事七年，为当地开稻田数百顷，长老用歌颂赞。
23.郑崇（chóng）：字子游，西汉人。事见《汉书·郑崇传》：哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争。每见曳革履，上笑曰： “我识郑尚书履声。”
24.宋玉、王昌：仪容出众之人。
25.克从至愿：能够听从恳切的愿望。
26.赐寝前言：收回前面赠妓给我的话。寝，谓湮没不彰，隐蔽。
27.展禽：即柳下惠，展氏，字禽，春秋时期鲁国人，被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事历代广为传颂。
28.酒肆不疑阮（ruǎn）籍：《世说新语·任诞》：阮公邻家妇，有美色，当垆沽酒。阮与王安丰常从妇饮。阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。
29.恩优之理：给予的恩惠与优待。
白话译文
商隐启：两天以前，在张评事处敬见手书，兼有评事传达意旨，在乐籍中赐给一个人来供缝补衣裳。我自从妻子亡故哀伤以来，还没有几日。梧桐树一半死了，方有叙述哀悼之作；我像灵光殿独自存在，并且兼有多病。怀念子女，没有工夫照顾。有的比嵇康的男儿小，有的比蔡邕的女儿幼。检出庾信讲到荀娘的书启，每次感到酸苦，念陶潜讲到通子的诗，每次叹息自己在外漂泊。所幸依靠府主，为幕府奔走，正思为节度使效命，不敢怀念家乡。这里有锦绣的褥子，有象牙饰的床榻，有藏书的石室，有招贤的黄金台。迸内就陪侍风采，出外就揣摩铅刀。加上早年，志趣在信奉道教，到了这里，更加强了早年的契合，自己安于衰弱命薄，略微得到学道的头绪。
至于南方的妖艳妇人，丛台的美妙歌妓，虽然在诗篇里写到过，实在跟她们没有关系。何况张懿仙本来是天下无双，曾经是当代独一，既经跟从上将，又托身英俊的幕僚。在汲县刻石，正在依靠崔瑷；在汉朝廷踏着木履声，还在想念郑崇。岂可再让银河上织女星飞下来，云里的月亮掉下来，偷看西邻的宋玉，恨不能嫁给东邻的王昌吗？那实在出于私恩，不是相称的。敬求能够听从至诚的愿望，赐给我改变以前说的话，使得国人完全保证柳下惠坐怀不乱，酒店主不怀疑阮籍有私心。那优厚的恩德。无法再增加哩。触犯尊严，敬表惶恐忧惧。谨慎地启奏。