注释译文

孙抃，字梦得，眉州眉山人。孙抃读书做文章。考取进士甲科，以大理评事出任绛州通判皇祐年间，以右谏议大夫权御史中丞。诏令下达后，谏官韩绛上奏说孙抃不是督察纠正别人的材料，不能担任御史之职。孙即手写一奏折说：“我观察当今的士人，追求升官者多，廉洁退让者少。以会找别人的事为精神，以能攻击别人为风采；嘴巴快捷得像负责争讼的乡官便叫做有议论，刻毒得像酷吏便叫做有政事。谏官所说的才能，难道是指这些吗？若是这样，我就确实无能了。”宋仁宗考察他的话，催促他上任，并且任命他掌管审官院。孙抃一任谏官不宜兼任此职辞谢，皇帝才作罢。在御史台，多次议论事情，没有矫激偏执的言论，尤其喜欢推荐人才。皇帝想任命入内都知王守忠兼武宁军节度使，孙抃奏请后作罢。温成皇后出葬，用刘沆做监护使，孙抃上奏说，刘沆身为宰相，不宜为后妃监护葬丧的事。当时有人建议为皇后建陵立庙，以孙抃为首的官僚都说这样做是违反礼仪。于是与别人互相辩论，他因坚持争论却不能得道认同，便伏地不起，皇帝为了他脸色都变了，把他遣走。御史请求罢免宰相梁适，皇帝不听，孙抃上奏说：“梁适身居相位，对上不能公正处事，对下又没有笃诚地训导子弟。谏官几次上奏弹劾，未听到答应同意，不罢免梁适不能平息众人的议论。”宰相陈执中的侍婢被宠妾张氏鞭笞致死，法官要将张氏关入监狱搜取佐证，陈执中不肯放人，皇帝下令不必追究。孙抃又与同僚请求讨论，奏疏送上去十次，终于使梁适、陈执中都被罢免。孙抃改任翰林学士承旨，又兼任侍读学士。皇帝读《史记•龟策传》，问孙抃：“古人行动都必须根据这个么？”孙抃回答说：“古人有大的疑难之事，自己有了决定，又询问了众人的意见，还说没有上天的命令，于是乎命龟来决断吉凶。这便是所谓‘谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮’。因为圣人看重诚实，不认为仅有人谋就够了，还要与神灵暗相符合，然后才可以。”皇帝认为他回答得好。再升任礼部侍郎。孙抃久任侍从官，却很淡泊，人们认为他是一位长者。后来枢密副使程戡被罢职，皇帝想任用旧人，就命孙抃担任此职。年中，孙抃又升任参知政事。孙抃性格笃厚寡言，质朴没有威仪。在枢密副使和参知政事任上时，年纪日益衰老，凡事不能决断可否。御史韩缜弹劾他，孙抃被罢职降为观文殿学士。宋英宗即位，升为户部侍郎。告老辞官，以太子少傅回家居住，后去世。朝廷追赠其为太子太保，谥号为文懿。

范镇字景仁，成都华阳人。赴试进士，吏部奏名为第一。调任新安主薄，京西留守宋经把范镇延请到国子监，推荐他为东监直讲。召试学士院，应该得馆阁校理之职，主考部门错误认为他的诗文失之韵律，补校勘之职。人们为他愤忿不平，但范镇处之安然。经过四年，越级授官直秘阁，判吏部南曹、开封府推官，提拔为起居舍人、知谏院。范镇上疏建议:“民力窘迫困乏，请减少祖宗以来的官吏军队人数，酌情取其折中数额作为永久制度，用现在赋税收入总数的十分之七作为开支费用，储蓄其中的三成用来防备水灾旱灾等异常情况。”
契丹派使者来，为虚张声势显示国力强大，大臣增募军队来敷衍塞责，一年耗费百千万钱财。范镇说:“防备契丹不如宽待三晋百姓，防备灵夏不如宽待秦地百姓，防备西南不如宽待越、蜀之地的百姓，防备天下不如宽待天下百姓。军队是用来保卫百姓的，却反而残害百姓，我担心他日的忧患不在四夷，而在繁重的兵役和穷困的百姓”
商人把粟米运输到河北，到京师领取报酬，但货物专卖部门不马上付给现钞，长期这样卖出，十成中只能得到六成收益。有人建议拿出内库钱财，稍稍增价给商人交易，一年可得盈余息钱五十万。范镇说:“外府内库，都是政府部门。现在使外府阻滞商人，而内库乘人之急来牟取利润，最伤国家大体”仁宗马上制止了这种做法
文彦博、富弼入朝为宰相，皇帝诏命百官群僚在郊外迎接。范镇说:“与其以虚礼厚待他们，不如以至诚对待他们。陛下任用他们两人为宰相，整个朝廷都认为得到了人才。然而近代制度，翰林学士和中书舍人不能到宰相住宅，百官不能私下会见，这不是以诚相待啊。希望废除郊迎，废除拜访的禁令，那么对驾御臣下来说是一举两得了。”建议减少任子(即因父兄的功绩，得保任授予官职)及每年取士的数额，都是从范镇开始。范镇又请求命令宗室及远亲补任地方官，仁宗说:“你说的是对的。只是担心天下人说我不能和睦亲族而已”范镇说:“陛下甄别其中的贤能者加以任用，不埋没他的才能，这才是用来和睦亲族的办法啊”虽然暂时没有实行，到熙宁初年(1068），终于果真像他说的那样做了。
范镇平生与司马光相处甚欢，意见如出一口，而且相约生前则互相写传，死后则撰墓志铭。司马光生前写了《范镇传》，佩服范镇果敢断决;范镇又为司马光写墓志铭说:“熙宁时奸人朋党浸淫态纵，邪恶不正，奸怪狡猾，幸赖神宗洞察其中善恶”言辞严厉峻刻。