《有凤来仪》创作背景
《有凤来仪》出自清代曹雪芹《红楼梦》,是小说人物贾宝玉所作的一首五言律诗。这是一首咏竹诗,首联切“有凤来仪”题义,通过写竹子,点出题义,切合元妃归省之事;颔联和颈联,则从不同的侧面去描写竹子和竹叶;尾联则暗含贾宝玉主观的期望。这首诗诗虽是应命之作,却无感恩戴德的颂圣之辞,表现了贾宝玉蔑视功名利禄,向往自由天地的反封建的思想品格。这首诗,以咏竹为主题,写得颇具特色,全诗句句写竹,处处角度变换,显得诗意清新,语言活泼。
《有凤来仪》出自《红楼梦》第十八回,是十一首《大观园题咏》中的一首,是元妃游赏大观园时的“颂圣应酬”之作。由于这一时期是贾府的鼎盛时期,贾府洋溢着一片歌舞升平。在《大观园题咏》中,全面描绘了大观园中豪华的景象,堆砌着歌功颂德、粉饰太平的词藻,流露出浓厚的封建正统思想。但它又程度不同地表现了不同人物的思想感情和性格特点。作为封建叛逆者的贾宝玉借这首诗,表达了他对封建正统思想的不屑。
《有凤来仪》出自《红楼梦》第十八回,是十一首《大观园题咏》中的一首,是元妃游赏大观园时的“颂圣应酬”之作。由于这一时期是贾府的鼎盛时期,贾府洋溢着一片歌舞升平。在《大观园题咏》中,全面描绘了大观园中豪华的景象,堆砌着歌功颂德、粉饰太平的词藻,流露出浓厚的封建正统思想。但它又程度不同地表现了不同人物的思想感情和性格特点。作为封建叛逆者的贾宝玉借这首诗,表达了他对封建正统思想的不屑。
注释
秀玉:喻竹。实:竹实,凤食竹实。
堪宜:正适合。
青欲滴:形容竹子色鲜。
“个个”句:竹叶像许多“个”字,所以这样说。叶绿荫浓则生凉。与明代刘基《种棘》诗“风条曲抽‘乙’,雨叶细垂‘个’”用法相同。《史记·货殖列传》:“木千章,竹竿万筒”的“筒”,则作枝解。
“进砌”二句:倒装句法,即“妨阶水迸砌,碍鼎香穿帘”。意谓竹林挡住绕阶的泉水进溅到阶台上来,又使房中鼎炉上所焚的熏香气味不会穿过帘子散去。前一句即十七回所写“后院墙下忽开一隙,清泉一派,开沟仅尺许灌人墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出”。后一句亦借陆游“重帘不卷留香久”诗意写竹。砌:阶台的边沿。妨:或作“防”,二字本通义,与“碍”互文。
“莫摇”二句:意谓在此翠竹遮荫之下,正好舒适昼睡,希望竹子别因为有点风吹便动摇起来,使散乱的影子晃动于眼前,徒扰我好梦。潇湘馆后为黛玉所居,两句似有寓意。程高本“清碎”作“分碎”,“昼”作“正”,都改得不好。
白话译文
秀美的竹子刚刚结出竹实,正好用来款待降临的凤凰。
竿竿竹子都显得青翠欲滴,簇簇竹叶绿荫里透出清凉。
竹林挡住绕阶的泉水溅到台阶上,密叶阻碍着穿帘飘散的鼎炉烟香。
莫去摇碎那翠竹斑驳的影子,但愿甜蜜的昼梦美好而久长。
秀玉:喻竹。实:竹实,凤食竹实。
堪宜:正适合。
青欲滴:形容竹子色鲜。
“个个”句:竹叶像许多“个”字,所以这样说。叶绿荫浓则生凉。与明代刘基《种棘》诗“风条曲抽‘乙’,雨叶细垂‘个’”用法相同。《史记·货殖列传》:“木千章,竹竿万筒”的“筒”,则作枝解。
“进砌”二句:倒装句法,即“妨阶水迸砌,碍鼎香穿帘”。意谓竹林挡住绕阶的泉水进溅到阶台上来,又使房中鼎炉上所焚的熏香气味不会穿过帘子散去。前一句即十七回所写“后院墙下忽开一隙,清泉一派,开沟仅尺许灌人墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出”。后一句亦借陆游“重帘不卷留香久”诗意写竹。砌:阶台的边沿。妨:或作“防”,二字本通义,与“碍”互文。
“莫摇”二句:意谓在此翠竹遮荫之下,正好舒适昼睡,希望竹子别因为有点风吹便动摇起来,使散乱的影子晃动于眼前,徒扰我好梦。潇湘馆后为黛玉所居,两句似有寓意。程高本“清碎”作“分碎”,“昼”作“正”,都改得不好。
白话译文
秀美的竹子刚刚结出竹实,正好用来款待降临的凤凰。
竿竿竹子都显得青翠欲滴,簇簇竹叶绿荫里透出清凉。
竹林挡住绕阶的泉水溅到台阶上,密叶阻碍着穿帘飘散的鼎炉烟香。
莫去摇碎那翠竹斑驳的影子,但愿甜蜜的昼梦美好而久长。
诗人曹雪芹资料
![创作背景作者曹雪芹](https://image.gushilai.com/file/791683ef626935d237d176a0710d2f8d.jpg)
曹雪芹(约1715年5月28日-约1763年2月12日),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者,籍贯沈阳(一说辽阳),生于南京,约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁..... 查看详情>>
诗人曹雪芹作品: 《自题一绝》 《仙宫房内对联》 《临江仙·白玉堂前春解舞》 《孽海情天对联》 《嘲顽石幻相·女娲炼石已荒唐》 《红楼梦诗词·第九十八回》 《问菊·欲讯秋情众莫知》 《桃花行·桃花帘外东风软》 《红楼梦·收尾·飞鸟各投林》 《五美吟·明妃》
古诗《有凤来仪》的名句翻译赏析
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