《季梁谏追楚师》鉴赏
“忠于民而信于神”，是本篇的主旨。两千多年前的春秋时代，迷信盛行，国家把祭神和练兵打仗当作头等大事；可是《左传》中多次提出民本思想，例如本篇中的季梁，就说：“民，神之主也。”并用这种观点，对祭礼作出比较合理的解释，使随侯“惧而修政”，没有上楚国的当。
本篇反映了春秋时代对于民和神的关系的一种新的进步主张：民是主体，神是附属。所以好的君主必须首先做好对民有利的事，然后再去致力于祭祀神祇一类的事，即“圣王先成民而后致力于神”。季梁先是忠民信神并提，然后深入论述应该以民为主，神为附。在谈到神的地方都是从民着眼，所以说服力很强，能使“随侯惧而修政”。
《齐桓公伐楚》选自《左传·僖公四年》。公元前656年的春天，齐桓公在打败蔡国之后，又联合诸侯国军队大举进犯楚国。在大兵压境的情况下，楚成王先派使者到齐军中质问齐桓公为何要侵犯楚国，随后又派屈完到齐军中进行交涉，双方先后展开了两次针锋相对的外交斗争，最终达成妥协，订立盟约。文章精练的语言描绘了这场外交斗争的激烈场面，将齐桓公、管仲、屈完等人的形象描绘得活灵活现。
诗人左丘明资料
文言文《季梁谏追楚师》的名句翻译赏析
- 汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之 - - - 左丘明 - - -《季梁谏追楚师》
- 天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫 - - - 左丘明 - - -《季梁谏追楚师》
- 吾不得志于汉东也，我则使然 - - - 左丘明 - - -《季梁谏追楚师》
- 所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也 - - - 左丘明 - - -《季梁谏追楚师》
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