注释译文

金陵有两位客居之人，一位是圣秋人氏韩子，住在清水潭边；另一位是于皇人氏杜子，位在金陵宫城之外。这两位客人交往相处好像亲兄弟一样开心，从来没有十天之内两人彼此不见面的情况，如果说有这样的情况，那便是今年五月的时候。
这个月里天降大雨，是老人们平生罕见的一场大雨。那场大雨不是灌下来的，而是直接从天上倾倒迸落下来的。凡是倾倒下来的雨水应该马上结束，但是这场雨却是轰然澎湃，连喘口气的时间也没有间断，接连下了二十多个昼夜。接着千百道墙壁一起倒塌，从而更助长了雨声，就好像倾听长江瞿塘峡中江水的奔腾声，震惊不断。天上雷霆肆虐，地上青蛙蚯蚓放纵，四溢的洪水没有什么能阻挡，短墙全都被冲毁。虽然屋内屋外可以相望，但是近在咫尺却无路可走；即使你我相对而立，但是说的话也根本听不清。
当时杜子蹲坐在一块高高的石头上，向西望着灌注下来的大雨，思念久别的韩子，忽然看见洪水中有个人背负着重物泅水渡河而来，原来是韩子派了个劳力来送米，这才能够向他一通询问，得知韩子并没有什么危险。然而大雨依然像先前一样下个不停。心中暗想这辈子跟韩子定然长时间独守一地了，天空阴霾密布昏昏沉沉，再也看不到白天的太阳了，不一会儿忽然天空出现白日，于是杜子粲然一笑，大喜过望，拄着拐杖出门。只见回归沟壑的乱流，水声淙淙，洪水就要立刻结束了吗？曲折向南的是北门桥，那里杀猪卖肉、开店卖酒的纷纷忙碌起来，店堂装饰一新。但是长时间的雨水之后，腥膻之味越发不能忍受。一路小跑着跑过北门桥，拐个弯然后向西走。走在一条小巷中，小巷两边全是空旷的原野，草木布满天空，好像绿云遮蔽，烟雾在草木之上流动，泉水在草木之下穿越而过。向下看，细碎的阳光落在金色的沙滩上，晶莹剔透，因此心灵与眼睛交相舒畅，走过去唯恐它们结束。从这以下几里路，都在绿云之中起起伏伏。突然走过一道山岗望见一片潭水，先前幽深的潭水，如今竟然就在鞋子底下。但是潭水虽满却没有溢出来，有隐士一样的品德，虽然阴雨连天，又哪里能危害这潭水呢？我喜爱它敬重它，来回走动了好长时间，然后选择一条小路，看到一棵独树，韩子的草庐就在这里，韩子这人就在这里，彼此相见的喜悦之情可想而知了。
于是韩子给我倒上一杯苦茶，煮上一锅糙米饭，酒喝了四五回，纵情交谈极尽欢心，然而我的心还是怦怦跳，觉得还有异常情况。韩子于是慢慢取出他的自选诗集十本，交给我看。我发觉他的诗句，深刻灵动警醒奥妙，所有流传后世、恢复古时风尚的道理全都体现在他的诗集中，于是我跳起来然后紧握着韩子的手说：“大概我们两人没有在阴霾昏沉中终结的原因，恐怕就是因为这些东西吧？即使人生另有欢乐，我也不敢奢望能够看到。那么，今天我所遇到的一切，都值得庆贺呀，也都值得记录下来呀！”

注释
串戏：以非职业演员参加演出。串，担任非本行当的戏曲角色：客～、反～、～演。
出：戏曲名词。传奇剧本结构上的一个段落或戏曲的一部都叫做“出”。这里“出出”指每部戏。
延：引进，接待。
三春：春季三个月。农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春，合称三春。
丑：传统戏曲脚色行当。由于化妆在鼻梁上抹一小块白粉而俗称“小花脸”，又同净脚的“大花脸”、“二花脸”并列而俗称“三花脸”。多扮演一些插科打诨的滑稽角色。净：俗称“花脸”、“花面”，传统戏曲脚色行当。一般扮演性格刚烈或粗鲁、奸险的人物。
佞幸：以诋毁媚而得宠幸者。
纣：指商纣王。
机械：机巧。
磥砢：委积、众多的样子。
法锦：古代西南少数民族地区产的一种丝织品。亦名古刺锦。
桓子野：即桓伊，字叔夏，小字子野。《晋书》有传。此句及下句语出《世说新语·任诞》：“桓子野第闻清歌，辄唤‘奈何！’谢公闻之，曰：‘子野可谓一往有深情。’”
白话译文
彭天锡演戏，其演技的绝妙天下无人能比。他的每出部出自正宗师传，一腔一字不威意改动。他曾经为学一出戏，请师傅到他家教戏，付给师传报酬数十金，他有很大的家业，为了学戏花费殆尽。春天，他多半在西湖，曾经五次到绍兴。他列我家演戏五、六十场，他的技巧都没有表演完。
天锡多半扮演丑净行的角色，千古的奸雄佞臣，经过天锡用心去表现而更加狠毒，借天锡的表情去刻画而更加刁钻，经天锡的道白一描绘巧更加阴险。设身处地地设想，恐怕纣的凶恶，也不如他表演的那么刻毒，那么淋漓尽致!他一皱眉，一瞪眼，就表现出腹中有剑，笑里藏刀，心怀鬼胎，暗藏杀机，阴森可怕。天锡见多识广，有一肚子诗书，一肚子山川，一肚子智谋，一肚子不平之气，无处表现，无地发泄，特别从他的戏曲表演中发泄出来。
我曾经看了一出好戏，恨不得使法术用绸缎把它包裏起来，让它流传后世;我曾经把一出戏比作天上的一夜好月，比作火候正好的一杯好茶，只能供一时欣赏，其实是欣赏不够的。桓子野看到美丽的山水风光，便说：“奈何!奈何!”真是有无可奈何的感觉，难以言传。